पालने में झूले महावीर, ‘वीर जन्मे’ के जयघोष से गूंजा शांतिनाथ जिनालय

अक्षत वर्षा कर मनाया भगवान महावीर का जन्मोत्सव, वाजते-गाजते पालना लेकर लाभार्थी परिवार के घर पहुंचा चतुर्विध संघ

रिपोर्ट: जीवनलाल जैन, नागदा

नागदा। भगवान महावीर जन्मोत्सव नागदा में पर्युषण पर्व के पावन अवसर पर रविवार को जैन कॉलोनी स्थित श्री शांतिनाथ जिनालय में श्रद्धा, भक्ति और उल्लास के साथ मनाया गया। चातुर्मास के लिए विराजित पूज्य साध्वीश्री अहर्मव्रता श्रीजी म.सा. एवं साध्वीश्री की पावन निश्रा में आयोजित वीर जन्मवाचन समारोह में बड़ी संख्या में श्रावक-श्राविकाओं ने सहभागिता की।

भगवान महावीर के जन्मवाचन के साथ ही श्रद्धालुओं ने अक्षत वर्षा कर प्रभु को वधाया। इस दौरान ‘कुंडलपुर में बधाई, नगरी में वीर जन्मे’ जैसे मधुर मंगल गीतों और जयघोष से पूरा पंडाल गूंज उठा।

भगवान महावीर जन्मोत्सव नागदा में वार्षिक चढ़ावे

ट्रस्ट कोषाध्यक्ष निलेश पगारिया ने बताया कि प्रतिवर्ष पर्युषण पर्व के छठे दिवस बीज के दिन युगप्रभावक गुरुदेव पुण्यसम्राट श्रीमद् विजय जयन्तसेन सूरीश्वरजी महाराजा की प्रेरणा से निर्मित श्री शांतिनाथ जिनालय में भगवान महावीर का जन्मोत्सव मनाया जाता है। पर्युषण पर्व के अवसर पर मंदिरजी में आकर्षक साज-सज्जा की गई।

जन्मवाचन समारोह के दौरान शांतिनाथ जिनालय में अष्टप्रकारी पूजन की वार्षिक बोलियां एवं अन्य चढ़ावे भी बोले गए। विधिकारक हेमंत कांकरिया ने विधि-विधानपूर्वक जाजम कराई।

कार्यक्रम का शुभारंभ मंगलाचरण के साथ हुआ। इसके पश्चात श्वेताम्बर मूर्तिपूजक जैन श्री संघ नागदा अध्यक्ष मनीष सालेचा ओरा, सचिव हर्षित नागदा, मंदिर ट्रस्ट अध्यक्ष बृजेश बोहरा, सचिव दिनेश चौरड़िया, चातुर्मास समिति अध्यक्ष शरद आंचलिया एवं सकल श्री संघ अध्यक्ष व भाजपा जिला ग्रामीण अध्यक्ष राजेश धाकड़ ने भगवान महावीर के समक्ष माल्यार्पण एवं दीप प्रज्वलित कर कार्यक्रम का शुभारंभ किया।

इसके बाद वार्षिक चढ़ावे हुए। सर्वाधिक चढ़ावे केसर पूजन का लाभ भंवरलाल-अमिष कुमार गांग परिवार ने लिया। भगवान के मुनीमजी बनने, पालना जी के लाभ, आज की आंगी तथा धूप पूजन व नवीन चढ़ावे अखंड दीपक का लाभ कांतीलाल-सौभाग्यमल गेलड़ा परिवार ने लिया।

पूज्य साध्वीश्री अहर्मव्रता श्रीजी म.सा. ने श्रीसंघ को भगवान महावीर के जन्म का वाचन श्रवण करवाया। साध्वीश्री ने जिनालय में तन-मन-धन से सेवा दे रहे समस्त संघ सदस्यों एवं ट्रस्टियों की अनुमोदना की।

मधुर भजनों से भक्तिमय हुआ वातावरण

भगवान महावीर जन्मोत्सव नागदा के कार्यक्रम में सुरेश नाहटा, सुनील वागरेचा, अभिषेक कोलन, आशीष चौधरी, आयुष बोहरा, सोनव वागरेचा एवं मुकेश बोहरा ने संगीतमय चढ़ावे करवाए। महावीर संगीत मंडल द्वारा पर्युषण पर्व के दौरान प्रतिदिन रात्रि भव्य प्रभु भक्ति की जा रही है। भक्ति गीतों के बीच श्रद्धालु भगवान महावीर की आराधना में लीन नजर आए।

आरती के पश्चात समस्त चतुर्विध संघ वाजते-गाजते पालना जी के लाभार्थी गेलड़ा परिवार के गृह निवास जैन कॉलोनी पर पहुंचा, जहां परिवार की ओर से संघ पूजा की गई।

सेवा देने वाले भक्तों की अनुमोदना

श्री राजेन्द्र सूरि जैन ज्ञान मंदिर ट्रस्ट की ओर से मंदिरजी में साज-सज्जा का लाभ लेने वाले लाभार्थी अभय बोहरा (जैन टेंट हाउस), डेकोरेशन के लिए शरद जैन (गबुल) सहित पर्युषण पर्व के दौरान प्रतिदिन समाज के कलाकारों द्वारा की गई भव्य अंगरचना के कलाकारों एवं पुजारीजी की भावपूर्ण अनुमोदना की गई।

मंदिर ट्रस्ट अध्यक्ष बृजेश बोहरा ने जिनालय में वर्षभर नि:शुल्क प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष रूप से सेवा देने वाले सभी भक्तों की खूब-खूब अनुमोदना की। उन्होंने समाजजनों द्वारा धार्मिक आयोजनों में दिए जा रहे सहयोग की सराहना की।

जन्मोत्सव कार्यक्रम के पश्चात जिनालय ट्रस्टियों एवं सुमतिलालजी-सुरेंद्र कुमारजी मेहता परिवार द्वारा प्रभावना का लाभ लिया गया। कार्यक्रम का संचालन मनोज वागरेचा ने किया।

कार्यक्रम में जिनालय ट्रस्टियों सुभाष गेलड़ा, दिलीप ओरा, राजकुमार भारतीय, कमलेश नागदा, करुणेश बोहरा, सुशील सकलेचा, विजय मेहता, मनोज ओरा, सुरेश जैन, दिलीप गांधी सहित बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित रहे।

तीर्थंकर परमात्मा का जन्म ही मानव मात्र के कल्याण के लिए होता है — डॉ. अमृतरसा श्रीजी महाराज साहब

महिदपुर रोड।

पर्युषण महापर्व 2026 के षष्ठम दिवस पर महिदपुर रोड में भगवान महावीर के जन्म एवं उनकी बाल्यावस्था का भावपूर्ण वर्णन किया गया। धर्मसभा में डॉ. अमृतरसा श्रीजी महाराज साहब ने कहा कि “तीर्थंकर परमात्मा का जन्म ही मानव मात्र के कल्याण के लिए होता है।” इस अवसर पर सकल जैन संघ ने उपस्थित होकर धर्मलाभ प्राप्त किया।

पर्युषण महापर्व 2026 में भगवान महावीर की बाल्यावस्था का वर्णन

धर्मसभा में बताया गया कि माता-पिता द्वारा तीन ज्ञान से युक्त तीर्थंकर भगवान महावीर को मोह के कारण पाठशाला भेजा गया। पाठशाला पहुंचने पर भगवान महावीर ने पल भर में पंडित की सभी समस्याओं का समाधान कर दिया। भगवान की ज्ञान क्षमता देखकर पंडित भी प्रभु के चरणों में समर्पित हो गए।

ओम जी जैन और भगवती प्रसाद जोशी ने किए दर्शन-वंदन

जैन समाज मीडिया प्रभारी सचिन भंडारी ने बताया कि पूज्य साध्वीजी के दर्शन-वंदन एवं सभी तपस्वियों की सुखसाता पूछने के लिए मध्य प्रदेश गृह निर्माण एवं अधोसंरचना विकास मंडल के अध्यक्ष ओम जी जैन पधारे। उनके साथ भाजपा के भगवती प्रसाद जोशी भी उपस्थित रहे। जैन श्री संघ एवं चातुर्मास समिति द्वारा अतिथियों का बहुमान किया गया।

54 तपस्वियों का किया गया बहुमान

सभी 54 तपस्वियों के बहुमान का लाभ स्वर्गीय सुरेश भाई, मंजू बेन, नियति बेन कोचर मावावाला परिवार वापी एवं शाह नरेंद्र भाई, किरण बेन, वीतराग भाई जैन परिवार वापी द्वारा लिया गया।

आज की स्नात्र पूजा, अंगरचना एवं प्रभावना का लाभ विजय कुमार, पीयूष कुमार बरडिया परिवार ने लिया। वहीं प्रवचन प्रभावना का लाभ रमेश चंद, अमित कुमार कोचर मावावाला परिवार एवं ओम प्रकाश जी धामोनिया परिवार द्वारा लिया गया।

संपूर्ण आयोजन में सकल जैन संघ ने बड़ी संख्या में उपस्थित होकर धर्मलाभ प्राप्त किया। पर्युषण महापर्व 2026 के दौरान धार्मिक आराधना, तपस्या, पूजा और प्रवचन के माध्यम से भगवान महावीर के सिद्धांतों एवं मानव कल्याण के संदेश को आत्मसात किया जा रहा है।

पर्यूषण पर्व में भगवान महावीर जन्म वाचन का भव्य उत्सव, जयकारों से गूंजा जिनालय

भगवान का जीवन केवल जैन समाज ही नहीं, बल्कि संपूर्ण मानव समाज के लिए प्रेरणास्रोत

नागदा। पर्यूषण पर्व में भगवान महावीर जन्म वाचन के अवसर पर शनिवार को श्वेतांबर और स्थानक में श्रद्धा, भक्ति और उल्लास का वातावरण रहा। पर्यूषण पर्व के पांचवें दिन भगवान महावीर के जन्म पन्ने का वाचन किया गया। जैसे ही साध्वीश्री द्वारा जन्म पन्ने का वाचन किया गया, जिनालय भगवान महावीर के जयकारों से गूंज उठे।

श्रद्धालुओं ने कुमकुम से भगवान के पगलिए बनाए और अक्षत उड़ाकर भगवान के आगमन की खुशियां मनाईं। रविवार को जैन कॉलोनी स्थित शांतिनाथ जिनालय में भगवान के जन्म पन्ने का वाचन होगा और खुशियां मनाई जाएंगी।

पार्श्व प्रधान पाठशाला में पर्यूषण पर्व में भगवान महावीर जन्म वाचन का उत्सव

चंद्रप्रभु जिनालय और पार्श्व प्रधान पाठशाला में शनिवार को वीर जन्म वाचन समारोह आयोजित हुआ। साध्वीश्री अर्हमव्रता श्रीजी मसा आदि ठाणा 4 की निश्रा में भगवान महावीर स्वामी के जन्म प्रसंग का मंगल वाचन होते ही जिनालय परिसर भगवान महावीर स्वामी के जयकारों से गूंज उठा।

श्रद्धालुओं ने भगवान महावीर के जन्मोत्सव की अनुमोदना कर भक्ति और उल्लास के साथ पालना झुलाया। साध्वी भगवंतों ने भगवान महावीर स्वामी के जीवन और उनके अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह, अनेकांत और संयम के संदेश पर प्रकाश डाला।

उन्होंने कहा कि भगवान महावीर का जीवन केवल जैन समाज ही नहीं, बल्कि संपूर्ण मानव समाज के लिए प्रेरणास्रोत है। उनके सिद्धांतों को अपने जीवन में अपनाकर ही हम सच्चे अर्थों में पर्युषण महापर्व की आराधना कर सकते हैं।

जन्म वाचन के बाद पालनाजी का चल समारोह शहर के प्रमुख मार्गों से होकर लाभार्थी परिवार भेरूलाल पारसमल मेवानगर वाले चौधरी परिवार के निवास स्थान पर पहुंचा। यहां रात में भक्ति का आयोजन किया गया।

स्थानक भवन में भी भगवान महावीर के जन्म पन्ने का वाचन

शनिवार को स्थानक भवन में भी पर्यूषण पर्व में भगवान महावीर जन्म वाचन का आयोजन हुआ। महासति चारित्र प्रभ श्रीजी मसा की निश्रा में आयोजन संपन्न हुआ।

मीडिया प्रभारी नितिन बुड़ावनवाला ने बताया कि महासती सरोज श्रीजी ने कहा कि जीवन में कितने ही उतार-चढ़ाव, विकटता या कैसी भी परिस्थिति आ जाए, अपने धर्म के प्रति विचलित मत होना। धर्म के मार्ग पर चलना आसान है, पर निरंतर, अटल और संकल्पी बने रहना ही सच्ची ताकत है।

इसके बाद त्रिशला माता के 14 स्वप्न और भगवान महावीर के जन्म कल्याणक का वाचन किया गया। भगवान महावीर का जन्म वाचन सुनना मात्र नहीं, बल्कि उसे जीवन में उतारना है। जिस तरह त्रिशला माता ने 14 स्वप्न देखकर तीर्थंकर को जन्म दिया, उसी तरह हमें भी अपने जीवन में ऊंचे स्वप्न और ऊंचे विचार रखने चाहिए।

प्रवचन पश्चात की प्रभावना का लाभ अजीत सिद्धार्थ कांठेड, नरेश नितिन ओरा और संपतबाई सुनील कोठारी परिवार द्वारा लिया गया।

रविवार को होगा 21 घंटे की दया तप का आयोजन

21 घंटे की दया तप का आयोजन रविवार को किया जाएगा। इसकी प्रभावना चातुर्मास समिति द्वारा दी जाएगी।

भगवान महावीर जैन धर्म के संस्थापक नहीं, शाश्वत धर्म के महान प्रचारक थे – मुनिपुंगव सुधासागर जी

इंदौर, 13 सितंबर। रिपोर्ट: राजेश जैन दद्दू।
मुनिपुंगव सुधासागर जी इंदौर में आयोजित रविवारीय धर्मसभा में जैन धर्म, भगवान महावीर स्वामी, मंदिर दर्शन और तीर्थयात्रा के वास्तविक आध्यात्मिक उद्देश्य पर महत्वपूर्ण संदेश दिया। दलाल बाग स्थित देशना मंडप में मुनिपुंगव श्री 108 सुधासागर जी महाराज ने कहा कि भगवान महावीर स्वामी जैन धर्म के संस्थापक नहीं हैं। जैन धर्म अनादि-अनंत और शाश्वत है। भगवान महावीर ने इस धर्म को धारण किया, जिया और जगत को इसका सद् मार्ग दिखाया, इसलिए वे इस धर्म के महान प्रचारक हैं।

धर्म समाज प्रचारक राजेश जैन दद्दू ने बताया कि मुनिश्री रविवारीय धर्मसभा को संबोधित कर रहे थे।

मुनिपुंगव सुधासागर जी इंदौर: भगवान महावीर के संदेश को जीवन में उतारने की जरूरत

गुरुदेव ने कहा कि हम भगवान महावीर की महिमा तो गाते हैं, लेकिन आवश्यकता उनके संदेश को जीवन में आत्मसात करने की है। मंदिर जाना औपचारिकता नहीं होना चाहिए। मंदिर से लौटते समय पुनः दर्शन का संकल्प लेकर आना चाहिए। आज स्थिति यह है कि मंदिर आते समय समय तय होता है और लौटने की जल्दी रहती है। इस मानसिकता को बदलना होगा।

उन्होंने श्रद्धालुओं को मंदिर दर्शन को केवल परंपरा के रूप में नहीं, बल्कि आत्मचिंतन और जीवन परिवर्तन के माध्यम के रूप में अपनाने का संदेश दिया।

श्री सम्मेद शिखरजी की यात्रा को पर्यटन न समझें

श्री सम्मेद शिखरजी का उदाहरण देते हुए मुनिश्री ने कहा कि तीर्थयात्रा को पर्यटन न समझें। तीर्थ आत्मा को मोक्ष दिशा देने वाला स्थान है। यदि मन में पहले से ही लौटने का भाव है, तो यात्रा का उद्देश्य अधूरा रह जाता है।

मुनिपुंगव सुधासागर जी ने कहा कि तीर्थयात्रा का वास्तविक उद्देश्य आत्मा के कल्याण और आध्यात्मिक चिंतन की ओर बढ़ना होना चाहिए।

जैन होना केवल जन्म की पहचान नहीं

मुनिश्री ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति को चिंतन करना चाहिए कि उसका वास्तविक घर और वास्तविक पिता कौन है। सांसारिक माता-पिता पूज्य हैं, लेकिन आत्मा के लक्ष्य की दृष्टि से जिनेंद्र भगवान ही परम आश्रय हैं।

उन्होंने कहा कि जैन होना केवल जन्म की पहचान नहीं, बल्कि एक बड़ी आध्यात्मिक जिम्मेदारी है। जिनेंद्र भगवान के मार्ग को जीवन में धारण करना ही जैनत्व की सार्थकता है। मंदिर और तीर्थयात्रा को परंपरा नहीं, आत्मचिंतन और जीवन परिवर्तन का माध्यम बनाएं।

धर्मसभा में बड़ी संख्या में समाजजन रहे उपस्थित

धर्मसभा में परम संरक्षक भरत मोदी, चक्रवर्ती अध्यक्ष नवीन आनंद गोधा, महोत्सव अध्यक्ष अशोक डोशी, महामंत्री हर्ष जैन, आलोक आकाश कोल, प्रिंसपाल टोंग्या, संजय पाटोदी, श्रीमती मुक्ता जैन और सोनाली बागढीया सहित बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित थे।

मुनिपुंगव सुधासागर जी इंदौर की इस धर्मसभा में भगवान महावीर के सिद्धांतों को केवल स्मरण करने के बजाय उन्हें दैनिक जीवन में अपनाने और तीर्थ-मंदिरों को आत्मकल्याण का माध्यम बनाने का संदेश प्रमुख रूप से सामने आया।

जैन धर्म पर हार्दिक हुंडिया के 10 तीखे सवाल: ‘शासन प्रेमियों अब तो जागो’

रिपोर्टर: हार्दिक हुंडिया

जैन धर्म पर हार्दिक हुंडिया के सवाल इन दिनों समाज के भीतर आत्ममंथन और चर्चा का विषय बन सकते हैं। हार्दिक हुंडिया ने अपनी पोस्ट में जैन समाज और धर्म प्रेमियों से कई सवाल पूछते हुए कहा है कि यदि हम वास्तव में जैन धर्म का सम्मान करते हैं, तो धर्म और शासन के नाम पर सामने आने वाली कथित विसंगतियों पर आवाज क्यों नहीं उठाते?

हार्दिक हुंडिया लिखते हैं कि शायद उनकी पोस्ट पढ़कर कुछ लोगों को गुस्सा आए, लेकिन उनका सवाल है कि हर व्यक्ति अपनी आत्मा से पूछे कि क्या हम सच में जैन धर्म का सम्मान करते हैं?

शिथिलाचार और साधु जीवन को लेकर सवाल

हार्दिक हुंडिया ने सवाल उठाया कि यदि संघ जागृत और जैन धर्म के प्रति पूरी तरह समर्पित है, तो कथित शिथिलाचारी या कुसाधु संघ के उपाश्रय में प्रवेश कैसे कर सकते हैं?

उन्होंने साधुओं के नाम पर संपत्ति और बैंक खातों को लेकर भी सवाल किया। उनका कहना है कि जब कोई मुमुक्षु दीक्षा लेते समय संसार की वस्तुओं का त्याग करता है, तो फिर संसारी नाम वाले आधार कार्ड से हवाई यात्रा की टिकट कैसे बनती है और उनके नाम से बैंक खाते कैसे संचालित हो सकते हैं?

ईडर प्रकरण का भी किया उल्लेख

अपनी पोस्ट में हार्दिक हुंडिया ने ईडर से जुड़े कथित मामले का उल्लेख करते हुए कल्याण सागर और राज तिलक सागर का नाम लिया है। उन्होंने दावा किया कि एक महिला से संबंधित कथित वीडियो सामने आने के बाद भी यदि संबंधित लोग साधु वेश में रहते हैं तो समाज और संघ को इस पर विचार करना चाहिए।

यहां यह स्पष्ट करना जरूरी है कि पोस्ट में लगाए गए इन आरोपों की स्वतंत्र पुष्टि इस लेख में नहीं की गई है और संबंधित पक्षों का पक्ष सामने आने पर उसे भी प्रमुखता से प्रकाशित किया जाना चाहिए।

सागर चंद्र को लेकर भी उठाया प्रश्न

हार्दिक हुंडिया ने सागर चंद्र का नाम लेते हुए सवाल किया कि यदि संघ जागृत होता तो कथित दुराचार के आरोपों से जुड़े किसी व्यक्ति द्वारा दादा सुधर्मा स्वामीजी की पाठ पर चरित्र का पाठ पढ़ाए जाने जैसी स्थिति क्यों बनती?

उन्होंने जैन धर्म प्रेमियों से आग्रह किया कि ऐसे विषयों पर व्यक्ति विशेष के समर्थन या विरोध से ऊपर उठकर धार्मिक मर्यादा और सिद्धांतों के आधार पर विचार होना चाहिए।

प्राइवेट ट्रस्ट और नए धाम पर सवाल

हार्दिक हुंडिया ने प्राइवेट ट्रस्टों के माध्यम से बनाए जा रहे नए मंदिरों, उपाश्रयों और ‘धाम’ को लेकर भी सवाल उठाए। उन्होंने पूछा कि पुराने तीर्थों में समस्याएं होने के बावजूद नए धामों के निर्माण पर इतना जोर क्यों दिया जा रहा है?

उन्होंने ट्रस्टों की आर्थिक पारदर्शिता पर सवाल करते हुए कहा कि यदि किसी प्राइवेट ट्रस्ट ने अपना पूरा हिसाब समाज के सामने सार्वजनिक किया है तो उसकी जानकारी सामने आनी चाहिए।

हुंडिया ने नए धार्मिक निर्माणों में ट्रस्टियों को नाम, आर्थिक लाभ अथवा अन्य फायदे मिलने की आशंका भी अपनी पोस्ट में जताई है।

अजैन संतों के सम्मान पर भी सवाल

हार्दिक हुंडिया ने लिखा कि जैन संत समाज के सामने पांच महाव्रत धारी होने का संदेश देते हैं, लेकिन कुछ अवसरों पर अजैन संतों के पैर छूने जैसी तस्वीरें भी देखने को मिलती हैं।

उन्होंने सवाल किया कि जैन संत अपने कार्यक्रमों में अजैन संतों को बुलाकर अपने बराबर में बैठाते हैं, जबकि उनके साथ रहने वाले साधु वेशधारी शिष्यों को किनारे क्यों बैठाया जाता है?

करोड़ों के महोत्सव क्यों?

हार्दिक हुंडिया ने धार्मिक महोत्सवों में होने वाले कथित करोड़ों रुपये के खर्च पर भी सवाल किया। उनका कहना है कि स्वामी भाइयों को मजबूत करने और जरूरतमंद समाजजनों की सहायता करने के बजाय नाम और प्रतिष्ठा के लिए बड़े-बड़े महोत्सवों पर करोड़ों रुपये खर्च करने की आवश्यकता पर समाज को विचार करना चाहिए।

उन्होंने यह भी सवाल किया कि जब जैन परंपरा में आचार्य से बड़ी कोई पदवी नहीं मानी जाती, तो फिर सांसारिक पदवियां लेकर स्वयं का गुणगान करवाने की प्रवृत्ति को किस रूप में देखा जाना चाहिए?

‘शासन प्रेमियों अब तो जागो’

हार्दिक हुंडिया ने अपनी पोस्ट के अंत में जैन धर्म प्रेमियों से ‘दो हाथ बिनती’ करते हुए कहा कि भगवान महावीर के शासन में यदि ऐसी घटनाओं और आरोपों की चर्चा सामने आती है, तो समाज को अपनी आत्मा से सवाल करना चाहिए।

उनका कहना है कि हम अक्सर कहते हैं कि हमें जैन धर्म का बहुत सम्मान है, लेकिन यदि हमारे सामने धर्म की मर्यादा से जुड़े सवाल उठते रहें और हम आवाज तक न उठा सकें तो हमें आत्ममंथन करना चाहिए कि कहीं हमारा धर्म सम्मान केवल कहने तक सीमित तो नहीं है।

हार्दिक हुंडिया ने अपनी बात “शासन प्रेमियों अब तो जागो” की अपील और उच्च भावनाओं के साथ समाप्त की है।

35 दिवसीय णमोकार महामंत्र जाप अनुष्ठान में उमड़ रही अपार श्रद्धा, पुण्यार्जक परिवार ले रहे बढ़-चढ़कर हिस्सा

गुरुमां संगममति माताजी के सान्निध्य में 35 दिवसीय धार्मिक अनुष्ठान

मुरैना/अम्बाह (मनोज जैन नायक)। णमोकार महामंत्र जाप अनुष्ठान में श्रद्धालुओं की आस्था लगातार बढ़ती जा रही है। अम्बाह की जैन बगीची में आचार्य श्री सिद्धांत सागर महाराज की शिष्या आर्यिका श्री 105 संगममति माताजी के सान्निध्य में आयोजित 35 दिवसीय णमोकार महामंत्र जाप अनुष्ठान में श्रद्धालु बढ़-चढ़कर हिस्सा ले रहे हैं। प्रतिदिन धार्मिक आयोजनों के साथ जैन बगीची का वातावरण भक्तिमय बना हुआ है।

णमोकार महामंत्र जाप अनुष्ठान में अभिषेक और शांतिधारा

अनुष्ठान के तहत पुण्यार्जक परिवार सुबह 7 बजे जैन बगीची प्रांगण में पहुंचकर अभिषेक, शांतिधारा एवं दीप प्रज्ज्वलन करते हैं। इसके बाद आर्यिका श्री संगममति माताजी का पाद प्रक्षालन किया जाता है तथा सुबह 8.40 बजे उनका मंगल प्रवचन होता है।

शाम को 6.40 बजे पुण्यार्जक परिवार अपने निज निवास से बैंड-बाजे के साथ बग्गी में सवार होकर, हाथों में आरती की थालियां लेकर नाचते-झूमते जैन बगीची पहुंचते हैं। यहां भगवान श्रीजी, आचार्य श्री सिद्धांत सागर महाराज एवं आर्यिका श्री संगममति माताजी की संगीतमय आरती रिंकू एंड पार्टी द्वारा प्रस्तुत की गई।

इसके बाद लकी ड्रा निकाला गया, जिसमें भाग्यशाली विजेताओं को पुण्यार्जक परिवार के अजय कुमार, विजय कुमार, सुरेंद्र कुमार एवं समस्त चड़ोसिया परिवार की ओर से मंच पर उपहार प्रदान किए गए।

भगवान महावीर ने दिया अहिंसा और अपरिग्रह का संदेश

आर्यिका श्री संगममति माताजी ने मंगल प्रवचन में भगवान महावीर के जीवन एवं उनके सिद्धांतों पर प्रकाश डालते हुए कहा कि भगवान महावीर जैन धर्म के 24वें और अंतिम तीर्थंकर थे। उनका मूल नाम वर्धमान था। उनके पिता राजा सिद्धार्थ और माता रानी त्रिशला थीं।

उन्होंने बताया कि भगवान महावीर ने 30 वर्ष की आयु में राजपाट और सांसारिक मोह-माया का त्याग कर कठोर साधना का मार्ग अपनाया। उन्होंने 12 वर्षों तक कठिन तपस्या एवं ध्यान किया और ऋजुकुला नदी के तट पर शाल वृक्ष के नीचे केवलज्ञान की प्राप्ति की।

पंच महाव्रतों को जीवन में अपनाने की प्रेरणा

गुरुमां ने कहा कि भगवान महावीर का सबसे महत्वपूर्ण संदेश अहिंसा था। उन्होंने मन, वचन और कर्म से किसी भी जीव को कष्ट नहीं पहुंचाने की प्रेरणा दी। भगवान महावीर ने सत्य, अहिंसा, अस्तेय, अपरिग्रह और ब्रह्मचर्य के पंच महाव्रतों का उपदेश दिया।

उन्होंने कहा कि सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र—ये तीनों मोक्ष के मार्ग हैं। भगवान महावीर का जीवन हमें त्याग, संयम, करुणा और आत्मशुद्धि की प्रेरणा देता है। उनके सिद्धांतों को जीवन में अपनाकर मनुष्य स्वयं का कल्याण कर सकता है।

अम्बाह की जैन बगीची में चल रहे णमोकार महामंत्र जाप अनुष्ठान के दौरान प्रतिदिन होने वाले धार्मिक कार्यक्रमों में पुण्यार्जक परिवारों और श्रद्धालुओं की सहभागिता देखने को मिल रही है। 35 दिवसीय धार्मिक अनुष्ठान के माध्यम से श्रद्धालुओं को णमोकार महामंत्र जाप के साथ भगवान महावीर के अहिंसा, संयम, त्याग और अपरिग्रह के संदेश से भी जोड़ा जा रहा है।

रिपोर्टर: मनोज जैन नायक

कर्म सत्ता की बुरी मार: इंसान तो क्या भगवान को भी नहीं छोड़ती – डॉ. अमृतरसा श्री जी महाराज साहब

रिपोर्टर – सचिन भंडारी
लोकेशन – महिदपुर रोड

महिदपुर रोड। कर्म सत्ता की बुरी मार से कोई नहीं बच सकता। इंसान तो क्या, भगवान को भी पूर्व में किए गए कर्मों का फल उदय में आने पर भुगतना पड़ता है। यह बात महिदपुर रोड स्थित राजेंद्र श्री ज्ञान मंदिर में चातुर्मास हेतु विराजित परम पूज्य साध्वी जी भगवंत डॉ. अमृतरसा श्री जी महाराज साहब आदि ठाणा ने शुक्रवार को आयोजित धर्मसभा में उपस्थित समाजजनों को संबोधित करते हुए कही।

कर्म सत्ता किसी को नहीं छोड़ती – डॉ. अमृतरसा श्री जी महाराज साहब

धर्मसभा को संबोधित करते हुए पूज्य साध्वी जी ने कहा कि कर्म सत्ता किसी को नहीं छोड़ती है, चाहे वह इंसान हो या भगवान। प्रत्येक जीव को पूर्व में किए हुए कर्म जब उदय में आते हैं, तब उनका फल भुगतना ही पड़ता है।

उन्होंने कहा कि मनुष्य को अपने जीवन में किए जाने वाले प्रत्येक कार्य को लेकर सजग रहना चाहिए, क्योंकि अच्छे और बुरे कर्मों का प्रभाव जीवन में कभी न कभी सामने अवश्य आता है।

भगवान महावीर ने भी सहे अनेक उपसर्ग और कष्ट

पूज्य साध्वी जी भगवंत डॉ. अमृतरसा श्री जी महाराज साहब ने भगवान महावीर का उदाहरण देते हुए कहा कि भगवान महावीर तीर्थंकर परमात्मा होते हुए भी अनेक उपसर्गों और कष्टों को सहन किया।

उनका जीवन हमें यह संदेश देता है कि कर्मों के उदय से कोई भी अछूता नहीं रहता। जीवन में परिस्थितियां कितनी भी कठिन क्यों न हों, व्यक्ति को धर्म, संयम और सद्मार्ग का साथ नहीं छोड़ना चाहिए।

भगवान श्रीराम को भी सहना पड़ा 14 वर्ष का वनवास

धर्मसभा में पूज्य साध्वी जी ने भगवान श्रीराम के जीवन का उल्लेख करते हुए कहा कि कर्मोदय में आने पर भगवान श्रीराम ने भी 14 वर्ष का वनवास सहन किया।

उन्होंने समझाया कि जब भगवान के जीवन में भी कठिन परिस्थितियां आईं, तो सामान्य मनुष्य को जीवन में आने वाली परेशानियों से विचलित नहीं होना चाहिए। कर्मों के सिद्धांत को समझते हुए धैर्य और धर्म के मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए।

गीत के माध्यम से दिया कर्मों का संदेश

पूज्य साध्वी जी ने धर्मसभा में गीत के माध्यम से कर्मों की महत्ता बताते हुए कहा—

“जरा कम सोच कर करिए, इन कर्मों की बुरी मार है,
नहीं बच सका परमात्मा तो औरों की क्या बात है।”

इसका अर्थ समझाते हुए उन्होंने कहा कि कर्म राजा किसी को भी नहीं छोड़ता, चाहे वह इंसान हो या भगवान। सभी को अपने किए हुए कर्मों का फल भुगतना ही पड़ता है।

कर्म सत्ता की बुरी मार का संदेश देते हुए साध्वी जी ने समाजजनों को जीवन में अच्छे कर्म करने, धर्म के मार्ग पर चलने और अपने आचरण को शुद्ध रखने की प्रेरणा दी।

मुकेश कुमार राज कोचर मावा वाला परिवार ने लिया लाभ

जैन समाज मीडिया प्रभारी सचिन भंडारी ने जानकारी देते हुए बताया कि शुक्रवार की धार्मिक भक्ति प्रभावना एवं संपूर्ण दिवस का लाभ मुकेश कुमार राज कोचर मावा वाला परिवार द्वारा लिया गया।

वहीं स्वर्गीय लीलाबाई की स्मृति में बाबूलाल अनिल कुमार कोचर मावा वाला द्वारा प्रवचन एवं सिद्ध तप तपस्वियों की प्रभावना का लाभ लिया गया।

सकल जैन श्री संघ ने प्राप्त किया धर्म लाभ

संपूर्ण धार्मिक आयोजन में सकल जैन श्री संघ के समाजजन बड़ी संख्या में उपस्थित रहे और धर्मसभा में शामिल होकर धर्म लाभ प्राप्त किया।

राजेंद्र श्री ज्ञान मंदिर में चातुर्मास के दौरान धर्म, तप, साधना और प्रवचनों का क्रम जारी है। शुक्रवार की धर्मसभा में कर्मों के सिद्धांत पर दिए गए संदेश ने उपस्थित समाजजनों को जीवन में शुभ कर्म करने और कर्मों के परिणाम के प्रति सजग रहने की प्रेरणा दी।

साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज प्रवचन: संसार सुख का नहीं, आत्मा के भीतर ही छिपा है अनंत सुख का खजाना

नागदा | संवाददाता: जीवनलाल जैन

नागदा स्थित पार्श्व प्रधान पाठशाला में चातुर्मास के पावन अवसर पर आयोजित धर्मसभा में परम पूज्य साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज ने “संसार का वास्तविक स्वरूप” विषय पर अत्यंत प्रभावशाली एवं प्रेरणादायी प्रवचन देते हुए कहा कि मनुष्य जिस संसार को सुख का स्थान समझता है, वास्तव में वही संसार रोग, चिंता, मानसिक अशांति और दुखों का केंद्र है। उन्होंने कहा कि वास्तविक सुख, शांति और आनंद बाहर नहीं, बल्कि आत्मा के भीतर विद्यमान है। साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज प्रवचन में बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं ने धर्म का लाभ लिया।

संसार का वास्तविक स्वरूप

साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज प्रवचन में कहा गया कि मनुष्य बाहरी वस्तुओं, धन, प्रतिष्ठा और भौतिक सुखों में आनंद खोजता है, जबकि वास्तविक सुख आत्मा में ही विद्यमान है। संसार परिवर्तनशील है और यहां स्थायी सुख संभव नहीं है।

धर्म के बिना जीवन अधूरा

साध्वीश्री ने उदाहरण देते हुए कहा कि जैसे बिना आभूषणों का संदूक, बिना जीव का शरीर और बिना दानों की फली अपना महत्व खो देते हैं, उसी प्रकार धर्म, संयम और आत्मज्ञान के बिना मनुष्य का जीवन भी सारहीन हो जाता है।

पाँचों इन्द्रियों का मोह

उन्होंने कहा कि आज का मनुष्य स्वाद, सुगंध, संगीत, सुंदर दृश्य और स्पर्श में इतना उलझ चुका है कि आत्मा को भूल गया है। मनपसंद भोजन या वातावरण नहीं मिलने पर क्रोध और तनाव उत्पन्न हो जाता है। जबकि सत्य यह है कि मनुष्य भोजन के लिए नहीं बल्कि जीवन के लिए भोजन करता है।

संसार व्याधियों का घर, शरीर रोगों की धर्मशाला

भगवान महावीर के उपदेशों का उल्लेख करते हुए साध्वीश्री ने कहा कि यह शरीर स्थायी नहीं है। एक रोग समाप्त होता है तो दूसरा जन्म लेने को तैयार रहता है। इसलिए शरीर पर अभिमान करना उचित नहीं है।

व्याधि से समाधि की ओर

प्रवचन के दौरान उन्होंने एक राजकुमार का प्रेरक प्रसंग सुनाया, जिसने असहनीय पीड़ा के समय संयम धारण करने का संकल्प लिया। रोग समाप्त होने के बाद उसने अपना वचन निभाया और राजा श्रेणिक के समय मुनि बनकर आत्मकल्याण का मार्ग अपनाया।

मानसिक तनाव सबसे बड़ी बीमारी

साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज प्रवचन में कहा गया कि वर्तमान समय में शारीरिक रोगों से अधिक मानसिक तनाव मनुष्य को परेशान कर रहा है। विद्यार्थी परीक्षा के परिणामों से, माता-पिता बच्चों के भविष्य से, व्यापारी लाभ-हानि से और कर्मचारी पदोन्नति एवं वेतन को लेकर तनाव में रहते हैं। यही मानसिक अशांति अनेक गंभीर बीमारियों का कारण बनती है।

संयम कठिन नहीं, हमारी सोच कठिन

उन्होंने एक श्राविका का उदाहरण देते हुए बताया कि संसार के कार्यों के लिए मनुष्य हर कठिनाई सह लेता है, लेकिन आत्मकल्याण के लिए छोटे-छोटे कारणों से पीछे हट जाता है। वास्तव में कठिन संयम नहीं बल्कि हमारी सोच है।

सद्गुरु का एक उपदेश बदल सकता है जीवन

नंदीशेख का प्रसंग सुनाते हुए साध्वीश्री ने बताया कि आत्महत्या का विचार कर रहा एक युवक सद्गुरु के एक उपदेश से प्रभावित होकर संयम मार्ग पर चल पड़ा और आगे चलकर मुनि बन गया। सद्गुरु का सान्निध्य जीवन की दिशा बदल सकता है।

नशा तनाव का समाधान नहीं

उन्होंने कहा कि जीवन की समस्याओं से बचने के लिए शराब, गुटखा और अन्य नशों का सहारा लेना सबसे बड़ी भूल है। इससे तनाव समाप्त नहीं होता बल्कि शरीर गंभीर बीमारियों का घर बन जाता है और पूरा परिवार संकट में पड़ जाता है।

बाहरी स्वाद का मोह स्वास्थ्य के लिए घातक

साध्वीश्री ने कहा कि घर का सात्विक भोजन छोड़कर बाहर का अस्वच्छ भोजन केवल स्वाद के कारण खाना भविष्य में गंभीर बीमारियों को आमंत्रण देना है। शुद्ध एवं सात्विक भोजन ही स्वस्थ जीवन का आधार है।

आत्मा के भीतर ही छिपा है सुख का खजाना

प्रवचन के अंत में मिस्र के एक भिखारी की प्रेरक कथा सुनाते हुए उन्होंने बताया कि जिस पत्थर पर बैठकर वह जीवनभर भीख मांगता रहा, उसके नीचे अपार खजाना दबा था। ठीक उसी प्रकार मनुष्य भी जीवनभर बाहरी सुखों के पीछे भागता रहता है जबकि वास्तविक सुख उसकी आत्मा के भीतर छिपा होता है। आत्मज्ञान, धर्म और सद्गुरु के मार्गदर्शन से ही उस खजाने को पाया जा सकता है।

धर्मसभा में उमड़ा श्रद्धालुओं का सैलाब

धर्मसभा के समापन पर बड़ी संख्या में उपस्थित श्रावक-श्राविकाओं ने साध्वी श्री अर्हमव्रता महाराज प्रवचन का लाभ लिया तथा धर्म, संयम, आत्मचिंतन और सदाचार के मार्ग पर चलने का संकल्प लिया। पूरा वातावरण धर्ममय और भक्तिमय बना रहा।

वर्धमान आयंबिल तप 2026: महावीर भवन नागदा में 27 जुलाई से होगा पुण्यदायी धार्मिक आयोजन

नागदा। वर्धमान आयंबिल तप 2026 का शुभारंभ 27 जुलाई 2026, सोमवार से नागदा स्थित महावीर भवन में होने जा रहा है। यह आयोजन स्थानकवासी जैन श्री संघ के तत्वावधान में आयोजित किया जा रहा है। इस पावन धार्मिक आयोजन में बड़ी संख्या में समाजजन भाग लेकर तप, आराधना एवं धर्म लाभ प्राप्त करेंगे।मीडिया प्रभारी नितिन बुड़ावन वाले ने बताया कि इस आयोजन की सभी तैयारियां पूर्ण कर ली गई हैं तथा श्रद्धालुओं में विशेष उत्साह देखा जा रहा है।

वर्धमान आयंबिल तप 2026 क्या है?

वर्धमान आयंबिल तप 2026 भगवान महावीर स्वामी को समर्पित जैन धर्म का अत्यंत कठिन एवं महत्वपूर्ण तप माना जाता है। इस तप का उद्देश्य आत्मशुद्धि, संयम, तपस्या और कर्मों का क्षय करना होता है।इस तप के दौरान साधक पूरे दिन में केवल एक बार अत्यंत सात्विक एवं सादा भोजन ग्रहण करते हैं।

नागदा में कब और कहां होगा आयोजन?

• आयोजन स्थल: महावीर भवन, नागदा
• प्रारंभ तिथि: 27 जुलाई 2026 (सोमवार)
• आयोजक: स्थानकवासी जैन श्री संघ
• मीडिया प्रभारी: नितिन बुड़ावन वाले

आयंबिल तप का धार्मिक महत्व

जैन धर्म में आयंबिल तप को आत्मसंयम और आत्मशुद्धि का श्रेष्ठ माध्यम माना गया है।इस तप के दौरान साधक—

• केवल एक समय भोजन करते हैं।
• भोजन में केवल उबला हुआ अनाज एवं दाल लेते हैं।
• मिर्च-मसाले, घी, तेल एवं स्वादवर्धक पदार्थों का प्रयोग नहीं होता।
• मन, वचन और कर्म से संयम रखने का प्रयास किया जाता है।

धार्मिक मान्यता के अनुसार वर्धमान आयंबिल तप 2026 करने से—

• कर्मों का क्षय होता है।
• आत्मा की शुद्धि होती है।
• मन शांत एवं संयमी बनता है।
• पुण्य की प्राप्ति होती है।
• आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त होता है।

नामांकन कैसे करें?

आयोजन समिति ने समाज के सभी श्रद्धालुओं से आग्रह किया है कि जो भी धर्मावलंबी वर्धमान आयंबिल तप 2026 करना चाहते हैं, वे अपना नाम शीघ्र दर्ज कराएं।नाम दर्ज कराने के लिए संपर्क करें—श्रीमती संगीता सकलेचासमिति ने कहा है कि समय रहते नाम दर्ज होने से व्यवस्थाएं सुचारु रूप से की जा सकेंगी।

आयोजन समिति की अपील

समिति ने समाज के सभी परिवारों, युवाओं, महिलाओं एवं वरिष्ठजनों से अधिक से अधिक संख्या में सहभागिता निभाने की अपील की है।समिति का मानना है कि वर्धमान आयंबिल तप 2026 केवल एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं बल्कि आत्मसंयम, साधना और आध्यात्मिक उन्नति का श्रेष्ठ अवसर है।

धार्मिक दृष्टि से विशेष महत्व

भगवान महावीर के बताए हुए संयम, अहिंसा एवं तप के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देने वाला यह आयोजन समाज में धार्मिक जागृति का महत्वपूर्ण माध्यम बनता जा रहा है।इस प्रकार के आयोजन नई पीढ़ी को भी जैन संस्कृति एवं आध्यात्मिक मूल्यों से जोड़ने का कार्य करते हैं।

निष्कर्ष

वर्धमान आयंबिल तप 2026 का यह आयोजन नागदा के जैन समाज के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण धार्मिक अवसर है। श्रद्धालु इस पावन तप में सहभागी बनकर आत्मकल्याण एवं धर्म लाभ प्राप्त कर सकते हैं।

अहिंसा कटघरे में है या हमारी समझ? मोरपंख विवाद पर जैन समाज की पीड़ा और सत्य की पुकार

रिपोर्ट: डॉ. जयेन्द्र जैन ‘निप्पू चन्देरी’
राष्ट्रीय गौरव शास्त्री, जैन दर्शन ज्योतिष
राष्ट्रीय मीडिया प्रभारी, अखिल भारतीय जैन पत्र संपादक संघ
संगठन मंत्री, जैन राजनैतिक चेतना मंच (म.प्र.)
भ्रमणभाष: 9407222244

भारत की आत्मा और अहिंसा

अहिंसा कटघरे में है या हमारी समझ, यह प्रश्न आज केवल जैन समाज का नहीं बल्कि पूरे भारतीय समाज के सामने खड़ा दिखाई देता है।भारत की मिट्टी में ऐसी सुगंध है जो केवल खेतों और वनों से नहीं आती, बल्कि संतों की तपस्या, ऋषियों की वाणी और करोड़ों लोगों की करुणा से उत्पन्न होती है। यह वही भारत है जहाँ भगवान महावीर ने प्रत्येक जीव के जीवन के अधिकार की बात कही और जहाँ श्रीकृष्ण ने अपने मुकुट पर मोरपंख धारण कर प्रेम, प्रकृति और सौंदर्य का संदेश दिया।आज जब मोरपंख को लेकर विवाद खड़ा किया गया है, तब करोड़ों लोगों के मन में अनेक प्रश्न उत्पन्न होना स्वाभाविक है।

मोरपंख विवाद क्यों बना चर्चा का विषय?

हाल ही में मोरपंख के उपयोग को लेकर कुछ ऐसे वक्तव्य सामने आए जिन्होंने देशभर के जैन समाज को आहत किया। विवाद का केंद्र यह आरोप रहा कि मोरपंखों के पीछे हिंसा हो सकती है।प्रश्न पूछना किसी भी लोकतांत्रिक और बौद्धिक समाज की पहचान है। लेकिन जब किसी प्राचीन परंपरा पर बिना पर्याप्त अध्ययन और प्रमाण के संदेह किया जाता है, तब उससे भावनात्मक और सामाजिक दोनों स्तरों पर प्रभाव पड़ता है।जैन समाज का कहना है कि यदि किसी विषय पर चर्चा करनी है तो वह तथ्यों और प्रमाणों के आधार पर होनी चाहिए।

जैन समाज की अहिंसा परंपरा

जैन धर्म का मूल आधार ही अहिंसा है।भगवान महावीर का संदेश था:

“सभी जीव जीना चाहते हैं, कोई भी पीड़ा नहीं चाहता।”

इसी सिद्धांत को जीवन में उतारने के लिए जैन साधु-साध्वी अत्यंत सावधानी के साथ जीवन व्यतीत करते हैं।उनकी दिनचर्या में भी अहिंसा का विशेष महत्व है:

• चलते समय भूमि को देखकर चलना
• सूक्ष्म जीवों की रक्षा करना
• अनावश्यक हिंसा से बचना
• संयम और करुणा का पालन करना
• जीव मात्र के प्रति दया रखना

ऐसे समाज पर हिंसा का आरोप लगना स्वाभाविक रूप से पीड़ादायक माना जा रहा है।

पिच्छिका और मोरपंख का वास्तविक सत्य

विवाद का सबसे महत्वपूर्ण पक्ष पिच्छिका से जुड़ा है।जैन मुनियों द्वारा उपयोग की जाने वाली पिच्छिका में सामान्यतः वे मोरपंख प्रयुक्त होते हैं जो मोर प्राकृतिक रूप से समय आने पर स्वयं छोड़ देता है।जानकारों के अनुसार:

• मोर प्रतिवर्ष स्वाभाविक रूप से अपने पंख त्यागता है।
• गिरे हुए पंखों को एकत्र किया जाता है।
• हिंसक तरीके से निकाले गए पंख पिच्छिका के लिए उपयुक्त नहीं माने जाते।
• राष्ट्रीय पक्षी मोर की सुरक्षा भारतीय कानूनों द्वारा भी सुनिश्चित की गई है।

यही कारण है कि जैन समाज का एक बड़ा वर्ग इस विषय पर तथ्य आधारित चर्चा की मांग कर रहा है।

करोड़ों श्रद्धालुओं की भावनाएँ क्यों आहत हुईं?

यह विवाद केवल मोरपंख तक सीमित नहीं है।यह करोड़ों लोगों की धार्मिक आस्था, सांस्कृतिक परंपरा और जीवन मूल्यों से जुड़ा विषय बन गया है।जब किसी समाज की पहचान ही अहिंसा से हो और उसी पर हिंसा का संकेत किया जाए, तब लोग इसे अपनी आध्यात्मिक परंपरा पर प्रश्नचिह्न के रूप में देखते हैं।यही कारण है कि देशभर में अनेक लोगों ने इस विषय पर अपनी भावनाएँ व्यक्त की हैं।

संवाद बनाम आरोप

समाज के अनेक विद्वानों का मत है कि ऐसे विषयों का समाधान संवाद से ही संभव है।यदि किसी पक्ष को संदेह है तो निम्न लोगों की उपस्थिति में चर्चा हो सकती है:

• जैन आचार्य
• जैन मुनि
• धर्मशास्त्र विशेषज्ञ
• वन्यजीव विशेषज्ञ
• पर्यावरणविद्
• सामाजिक प्रतिनिधि

तथ्यों पर आधारित संवाद समाज को जोड़ता है जबकि आरोप समाज में दूरी पैदा करते हैं।

क्या अहिंसा कटघरे में है या हमारी समझ?

आज सबसे बड़ा प्रश्न यही है कि क्या वास्तव में अहिंसा कटघरे में है?या फिर हमारी समझ, हमारी जानकारी और हमारे निष्कर्ष कटघरे में हैं?यदि किसी विषय का अध्ययन किए बिना निष्कर्ष निकाल लिए जाएँ तो भ्रम पैदा होना स्वाभाविक है।भारत की सभ्यता हमेशा संवाद, सत्य और सहिष्णुता की पक्षधर रही है। यही परंपरा आज भी हमें प्रेरित करती है कि हम किसी भी विषय को तथ्यों और प्रमाणों के आधार पर समझें।

निष्कर्ष

डॉ. जयेन्द्र जैन ‘निप्पू चन्देरी’ का कहना है कि उनका उद्देश्य किसी व्यक्ति या समुदाय का विरोध नहीं, बल्कि सत्य को सामने लाना है।वे मानते हैं कि:

• सत्य को प्रमाणों के साथ प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
• संवाद का मार्ग हमेशा खुला रहना चाहिए।
• श्रद्धा और संवेदनाओं का सम्मान होना चाहिए।
• अहिंसा की परंपरा को समझने का प्रयास किया जाना चाहिए।

अंततः समाज तलवार से नहीं, विश्वास से चलता है। और विश्वास तभी जीवित रहता है जब उसके साथ सत्य, सम्मान और संवेदना खड़ी हो।प्रश्न आज भी वही है — “अहिंसा कटघरे में है या हमारी समझ?”