राजेश जैन दद्दू

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज के 3 प्रेरक संदेश: प्रभावी बनो, प्रभाव मत दिखाओ

संवाददाता- राजेश जैन दद्दू

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने दिल्ली के ऋषभोदय में आयोजित धर्मसभा को संबोधित करते हुए जीवन को सरल, सहज और गुणवान बनाने का संदेश दिया। दिगम्बर जैन पट्टाचार्य 108 श्री विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि व्यक्ति को अपने गुणों की वृद्धि करते रहना चाहिए और दोषों को छोड़ना चाहिए। उन्होंने कहा कि स्वयं को प्रभावी बनाओ, लेकिन किसी पर अपना प्रभाव मत दिखाओ।

प्रभावी बनो, प्रभाव मत दिखाओ

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि व्यक्ति को अपने गुणों की लगातार वृद्धि करते रहना चाहिए। जीवन में मौजूद दोषों को छोड़कर आत्म-सुधार की दिशा में आगे बढ़ना चाहिए। स्वयं को प्रभावी बनाना जरूरी है, लेकिन इसके लिए किसी का तिरस्कार करना उचित नहीं है।उन्होंने कहा, “प्रभावी बनो, परन्तु प्रभाव मत दिखाओ।” व्यक्ति की सरलता ही उसकी पहचान बननी चाहिए। प्रभाव मांगने या दिखाने से नहीं मिलता, बल्कि अच्छे गुणों की वृद्धि से मिलता है। जब व्यक्ति अपने भीतर गुणों को वर्धमान करता है तो उसका प्रभाव स्वतः समाज में फैलने लगता है।

ढोंग छोड़ो, ढंग से जियो

धर्मसभा में आचार्यश्री ने जीवन में दिखावे से बचने का संदेश देते हुए कहा कि दिखावा व्यक्ति को भीतर से कमजोर करता है और जीवन को दिवालिया कर देता है। झूठे दिखावे के कारण व्यक्ति अपने जीवन को नष्ट कर लेता है।उन्होंने कहा कि व्यक्ति को हमेशा सहज और सरल जीवन जीना चाहिए। यदि आत्मशांति चाहिए, आत्मसुख प्राप्त करना है, आत्मोत्कर्ष की इच्छा है और सिद्धि-प्रसिद्धि चाहिए, तो ढोंग छोड़कर ढंग से जीवन जीना प्रारंभ करना होगा।सादगी और सहजता व्यक्ति के जीवन को वास्तविक मजबूती प्रदान करती है। बाहरी प्रदर्शन की अपेक्षा आंतरिक गुणों का विकास अधिक महत्वपूर्ण है।

सच्चा मन ही महात्मा

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि जिसका मन सच्चा होगा, वही महात्मा बन सकता है। जिसका चित्त निर्मल होगा, वही अपने चारित्र को निर्मल कर सकता है।उन्होंने मां और महात्मा के मन की विशेषता बताते हुए कहा कि दोनों का मन निर्मल और पवित्र होता है। जीवन में सच्चाई, पवित्रता और निर्मलता को अपनाकर ही व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को ऊंचाई प्रदान कर सकता है।

साहित्य से संस्कृति की रक्षा संभव

आचार्यश्री ने कहा कि साधना, साहित्य और साधु से ही संस्कृति की रक्षा संभव है। साहित्य संस्कृति का संवाहक होता है। साहित्य के माध्यम से संस्कार, परंपराएं और जीवन-मूल्य पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते हैं।उन्होंने कहा कि यदि संस्कार, संस्कृति, संत और समाज की रक्षा करनी है तो साहित्य की भी रक्षा करनी होगी। साहित्य समाज को दिशा देने का महत्वपूर्ण माध्यम है और संस्कृति को जीवंत बनाए रखने में इसकी भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है।आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज के संदेश का सार यही है कि व्यक्ति बाहरी प्रभाव दिखाने के बजाय अपने भीतर गुणों का विकास करे। सरलता, सच्चाई, निर्मलता और अच्छे संस्कारों को जीवन में अपनाकर ही व्यक्ति वास्तविक प्रभाव पैदा कर सकता है।

तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान: 11.11 लाख का ऐतिहासिक कलश, तीर्थ बचेंगे तो धर्म बचेगा

रिपोर्ट: राजेश जैन दद्दू | इंदौर/दिल्ली

दिल्ली। तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान के अंतर्गत श्रमण संस्कृति के महाश्रमण पट्टाचार्य आचार्य श्री 108 विशुद्ध सागर जी महाराज संसघ के वर्षायोग कलश स्थापना महोत्सव में दिल्ली के ऋषभ विहार में 11 लाख 11 हजार रुपये का तीर्थ रक्षार्थ मंगल कलश श्रद्धापूर्वक स्थापित किया गया। यह अभियान देशभर के चातुर्मास स्थलों पर संचालित किया जाएगा, जिसका उद्देश्य जैन समाज की प्राचीन तीर्थ धरोहरों का संरक्षण एवं जीर्णोद्धार है।

तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान क्या है?

तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान भारतवर्षीय तीर्थ क्षेत्र रक्षा कमेटी द्वारा प्रारंभ किया गया एक राष्ट्रीय धार्मिक एवं सामाजिक अभियान है। इसका उद्देश्य देशभर में स्थित प्राचीन जैन तीर्थों के संरक्षण, सुरक्षा, जीर्णोद्धार एवं विकास के लिए समाज को एक सूत्र में जोड़ना है।

दिल्ली में स्थापित हुआ 11.11 लाख रुपये का तीर्थ रक्षा कलश

श्रमण संस्कृति के महाश्रमण पट्टाचार्य आचार्य श्री 108 विशुद्ध सागर जी महाराज संसघ के पावन सान्निध्य में वर्षायोग के दौरान ऋषभ विहार, दिल्ली में 11 लाख 11 हजार रुपये का तीर्थ रक्षार्थ मंगल कलश स्थापित किया गया।यह केवल एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं बल्कि जैन समाज की धरोहरों को सुरक्षित रखने का राष्ट्रीय संकल्प है।

राजेश जैन दद्दू ने किया देशव्यापी अभियान का आह्वान

धर्म समाज प्रचारक राजेश जैन दद्दू ने जानकारी देते हुए बताया कि इस वर्ष देशभर के सभी चातुर्मास स्थलों पर तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान चलाया जाएगा।उन्होंने कहा कि—

“यदि तीर्थ सुरक्षित रहेंगे तो आने वाली पीढ़ियां धर्म, संस्कृति और आध्यात्मिक विरासत से जुड़ी रहेंगी। इसलिए प्रत्येक जैन परिवार को इस अभियान से जुड़ना चाहिए।”

आचार्य श्री विशुद्ध सागर जी महाराज का संदेश

आचार्य भगवंत श्री 108 विशुद्ध सागर जी महाराज ने कहा कि आज अनेक प्राचीन जैन तीर्थ जीर्ण-शीर्ण अवस्था में हैं। समय रहते उनके संरक्षण के लिए समाज को आगे आना होगा।उन्होंने कहा कि“तीर्थ केवल मंदिर नहीं हैं, वे हमारी आस्था, इतिहास, संस्कृति और आध्यात्मिक पहचान के केन्द्र हैं।”

कलश की राशि का उपयोग कैसे होगा?

भारतवर्षीय तीर्थ क्षेत्र रक्षा कमेटी के अनुसार कलशों के माध्यम से प्राप्त होने वाली सम्पूर्ण राशि समिति को समर्पित की जाएगी।इस राशि का उपयोग निम्न कार्यों में किया जाएगा—

• प्राचीन जैन तीर्थों का संरक्षण
• जीर्णोद्धार कार्य
• आवश्यक मरम्मत
• सुरक्षा व्यवस्था
• आधारभूत सुविधाओं का विकास
• तीर्थ क्षेत्रों का सौंदर्यीकरण
• भावी पीढ़ियों के लिए धरोहर संरक्षण

भारतवर्षीय तीर्थ क्षेत्र रक्षा कमेटी का समाज से आह्वान

समिति ने देशभर के जैन समाज से अपील की है कि जहां-जहां वर्षायोग एवं चातुर्मास स्थापित हो रहे हैं, वहां तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान के अंतर्गत प्रत्येक नगर एवं ग्राम में कम से कम एक तीर्थ रक्षा कलश अवश्य स्थापित किया जाए।समिति का मानना है कि समाज के छोटे-छोटे सहयोग से करोड़ों रुपये का संरक्षण कोष तैयार हो सकता है, जिससे देश के सैकड़ों प्राचीन तीर्थों का संरक्षण संभव होगा।

“तीर्थ बचेगा तो धर्म बचेगा”

कार्यक्रम का सबसे प्रेरणादायक संदेश रहा—“तीर्थ बचेगा तो धर्म बचेगा।”यही संदेश पूरे देश में चलाए जा रहे तीर्थ रक्षार्थ कलश स्थापना अभियान का मूल उद्देश्य है।

मुरैना (मनोज जैन नायक)

मनुष्य के व्यक्तित्व की पहली पहचान उसके व्यवहार और अभिवादन के तरीके से होती है। जब कोई व्यक्ति किसी से मिलता है, तो उसके द्वारा बोले गए शुरुआती शब्द केवल औपचारिकता नहीं होते, बल्कि उसकी सोच, संस्कार और संस्कृति का परिचय भी देते हैं। अभिवादन की परंपरा किसी भी समाज की सभ्यता और मूल्यों को दर्शाती है। जिस प्रकार एक विशाल वृक्ष अपनी मजबूती अपनी जड़ों से प्राप्त करता है, उसी प्रकार मनुष्य की वास्तविक पहचान उसकी संस्कृति, संस्कार और परंपराओं से बनती है।

भारतीय संस्कृति में अभिवादन को हमेशा सम्मान, विनम्रता और आत्मीयता का प्रतीक माना गया है। यहां किसी से मिलने का अर्थ केवल शब्दों का आदान-प्रदान करना नहीं, बल्कि सामने वाले व्यक्ति के प्रति आदर और शुभभावना व्यक्त करना है। यही कारण है कि भारत में अलग-अलग धर्मों, क्षेत्रों और परंपराओं में विभिन्न प्रकार के अभिवादन प्रचलित रहे हैं, जिनके पीछे गहरी आध्यात्मिक और सांस्कृतिक भावना छिपी हुई है।

‘जय जिनेन्द्र’ केवल अभिवादन नहीं, आत्मिक विजय का संदेश

जैन धर्म में एक-दूसरे से मिलने पर “जय जिनेन्द्र” कहने की परंपरा सदियों पुरानी है। यह केवल एक नमस्कार या अभिवादन नहीं, बल्कि आत्मा की शुद्धता और आंतरिक विजय का संदेश देने वाला आध्यात्मिक संबोधन है।

“जय जिनेन्द्र” दो शब्दों से मिलकर बना है— “जय” और “जिनेन्द्र”।
“जय” का अर्थ है विजय, महिमा या गुणगान, जबकि “जिनेन्द्र” का अर्थ है वह महान आत्मा जिसने अपनी इंद्रियों और आंतरिक विकारों पर विजय प्राप्त कर ली है।

जैन दर्शन में “जिन” शब्द का विशेष महत्व है। जिन वह व्यक्ति है जिसने अपने मन, इच्छाओं, भावनाओं और आंतरिक शत्रुओं पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया हो। क्रोध, लोभ, मोह, राग और द्वेष जैसे विकारों को जीतने वाला व्यक्ति “जिन” कहलाता है। ऐसे महान व्यक्तियों को “जिनेन्द्र” अर्थात् इंद्रियों के विजेता और श्रेष्ठ आत्मा कहा जाता है।

जब कोई व्यक्ति “जय जिनेन्द्र” कहता है, तो वह केवल सामने वाले व्यक्ति को संबोधित नहीं करता, बल्कि उसके भीतर मौजूद शुद्ध आत्मा और आध्यात्मिक गुणों का सम्मान करता है। यह अभिवादन व्यक्ति को यह प्रेरणा देता है कि वह भी अपने जीवन में आत्मसंयम, सत्य, अहिंसा और सदाचार के मार्ग पर चले।

भारतीय अभिवादन परंपरा में छिपा है आध्यात्मिक भाव

भारत की संस्कृति में अभिवादन हमेशा से आत्मीयता और सम्मान का माध्यम रहा है। यहां “नमस्ते” कहना केवल हाथ जोड़ने की क्रिया नहीं है, बल्कि इसका अर्थ है— “मैं आपके भीतर स्थित दिव्यता को प्रणाम करता हूं।”

इसी प्रकार “राम-राम”, “सीताराम”, “हरे कृष्ण” जैसे अभिवादन भी ईश्वर स्मरण से जुड़े हुए हैं। इन शब्दों के माध्यम से व्यक्ति अपने दिन की शुरुआत सकारात्मक विचारों और आध्यात्मिक भावना के साथ करता है।

भारतीय परंपरा में माना गया है कि दिन की शुरुआत जिन विचारों और शब्दों से होती है, उनका प्रभाव पूरे दिन के मन और व्यवहार पर पड़ता है। इसलिए हमारे पूर्वजों ने सुबह के समय शुभ शब्दों के उच्चारण और बड़ों के सम्मान की परंपरा को महत्व दिया।

क्या आधुनिकता के नाम पर भूल रहे हैं अपनी परंपराएं?

आज के समय में वैश्वीकरण और आधुनिक जीवनशैली के प्रभाव से अंग्रेजी भाषा का प्रयोग तेजी से बढ़ा है। सुबह मिलते ही बहुत से लोग सहज रूप से “Good Morning” कहना पसंद करते हैं। अंग्रेजी एक अंतरराष्ट्रीय भाषा है और इसका ज्ञान निश्चित रूप से उपयोगी है, लेकिन इसके साथ यह विचार करना भी आवश्यक है कि कहीं आधुनिकता की दौड़ में हम अपनी पारंपरिक अभिवादन शैली को तो नहीं भूल रहे हैं।

किसी विदेशी भाषा का प्रयोग करना गलत नहीं है, लेकिन अपनी भाषा, संस्कृति और परंपराओं से दूरी बनाना चिंता का विषय हो सकता है। भाषा केवल संवाद का माध्यम नहीं होती, बल्कि वह किसी समाज की पहचान और इतिहास को भी अपने अंदर समेटे रहती है।

भारतीय अभिवादन जैसे “नमस्ते”, “जय जिनेन्द्र”, “राम-राम” और “सीताराम” केवल शब्द नहीं हैं, बल्कि इनके पीछे हजारों वर्षों की संस्कृति, आध्यात्मिक सोच और सामाजिक मूल्यों की भावना जुड़ी हुई है।

संस्कार ही वास्तविक शिक्षा की पहचान हैं

आज कुछ लोगों के बीच यह धारणा देखने को मिलती है कि अंग्रेजी शब्दों का अधिक प्रयोग आधुनिकता और शिक्षित होने की निशानी है। लेकिन वास्तविक शिक्षा केवल भाषा बदलने में नहीं, बल्कि व्यवहार में दिखाई देती है।

एक शिक्षित व्यक्ति वह है, जिसके व्यवहार में विनम्रता, सम्मान और अपने मूल्यों के प्रति श्रद्धा दिखाई दे। अपनी संस्कृति को समझना और उसका सम्मान करना भी शिक्षा का महत्वपूर्ण हिस्सा है।

यदि कोई व्यक्ति कई भाषाओं का ज्ञान रखता है और साथ ही अपनी मातृभाषा एवं संस्कृति का सम्मान करता है, तो यही वास्तविक संतुलन है। आधुनिकता को अपनाना आवश्यक है, लेकिन अपनी जड़ों को भूल जाना किसी भी समाज के लिए उचित नहीं है।

बड़ों का सम्मान और अभिवादन की भारतीय परंपरा

भारतीय संस्कृति में बड़ों का सम्मान करने की परंपरा विशेष स्थान रखती है। प्राचीन समय से ही बच्चे सुबह उठकर माता-पिता, गुरुजनों और परिवार के वरिष्ठ सदस्यों का आशीर्वाद लेते रहे हैं।

शास्त्रों में कहा गया है—

“अभिवादनशीलस्य नित्यं वृद्धोपसेविनः।
चत्वारि तस्य वर्धन्ते— आयुर्विद्या यशो बलम्॥”

अर्थात् जो व्यक्ति नियमित रूप से बड़ों का सम्मान करता है और उनका अभिवादन करता है, उसकी आयु, विद्या, यश और बल में वृद्धि होती है।

यह श्लोक केवल धार्मिक शिक्षा नहीं देता, बल्कि यह भी बताता है कि विनम्रता और सम्मान जैसे गुण व्यक्ति के जीवन को समृद्ध बनाते हैं।

युवाओं की भूमिका: संस्कृति को आगे बढ़ाने की जिम्मेदारी

किसी भी राष्ट्र की पहचान उसके युवाओं से होती है। युवा पीढ़ी जिस दिशा में आगे बढ़ती है, वही समाज और देश का भविष्य तय करती है। यदि युवा अपनी भाषा, संस्कृति और परंपराओं से जुड़ा रहेगा, तो आने वाली पीढ़ियां भी अपनी विरासत को समझ और सम्मान कर सकेंगी।

आज के युवा आधुनिक शिक्षा प्राप्त कर रहे हैं, नई तकनीकों से जुड़ रहे हैं और दुनिया के साथ कदम से कदम मिलाकर चल रहे हैं। यह अच्छी बात है, लेकिन इसके साथ अपनी सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखना भी उतना ही आवश्यक है।

अंग्रेजी सीखिए, आधुनिक बनिए, नई सोच अपनाइए, लेकिन अपनी परंपराओं और संस्कारों को जीवन से दूर मत कीजिए।

भारतीय अभिवादन अपनाना संस्कृति संरक्षण की दिशा में कदम

सुबह “Good Morning” कहना गलत नहीं है। यह भी शुभकामना व्यक्त करने का एक तरीका है। लेकिन यदि हम अपनी भारतीय संस्कृति और परंपराओं को जीवित रखना चाहते हैं, तो “नमस्ते”, “जय जिनेन्द्र”, “राम-राम”, “सीताराम” और “हरे कृष्ण” जैसे पारंपरिक अभिवादन को भी अपने जीवन में स्थान देना चाहिए।

इन शब्दों में केवल भाषा नहीं, बल्कि हमारी सभ्यता, आध्यात्मिकता और संस्कारों की भावना जुड़ी हुई है। यह हमें अपनी जड़ों से जोड़ते हैं और दूसरों के प्रति सम्मान का भाव पैदा करते हैं।

अंततः अभिवादन का उद्देश्य केवल किसी को संबोधित करना नहीं, बल्कि प्रेम, सम्मान और सकारात्मक ऊर्जा का आदान-प्रदान करना है। हमारी संस्कृति ने हमें ऐसे अनेक सुंदर शब्द दिए हैं, जो जीवन में विनम्रता और आध्यात्मिकता का संदेश देते हैं। इन्हें अपनाना हमारी परंपराओं को सम्मान देने के साथ-साथ आने वाली पीढ़ियों तक भारतीय मूल्यों को पहुंचाने का एक सार्थक प्रयास है।

युवा पीढ़ी के प्रेरणास्रोत मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज, संयम, साधना और संस्कारों से रच रहे नई पीढ़ी का भविष्य

रिपोर्ट: मनोज जैन नायक, मुरैना
लेखक: प्रिंस जैन “देवांश”, फिरोजाबाद

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज: युवा पीढ़ी के लिए प्रेरणा

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज आज जैन श्रमण परंपरा के उन युवा संतों में शामिल हैं, जिन्होंने अल्पायु में ही संयम, साधना, अध्ययन और संगठनात्मक क्षमता के माध्यम से समाज में विशिष्ट पहचान बनाई है। उनके प्रेरक प्रवचन, गहन अध्ययन और जिनशासन प्रभावना के कार्य हजारों युवाओं को धर्म, संस्कृति और चरित्र निर्माण की दिशा में प्रेरित कर रहे हैं।

जैन श्रमण परंपरा में समय-समय पर ऐसे संतों का अवतरण होता है, जो अपने जीवन से समाज को नई दिशा प्रदान करते हैं। मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज इसी परंपरा की एक प्रेरणादायी कड़ी हैं।

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज का प्रारंभिक जीवन

पूज्य गुरुदेव के परम भक्त एवं विद्वान प्रिंस जैन “देवांश” (फिरोजाबाद) द्वारा उपलब्ध कराई गई जानकारी के अनुसार मुनिश्री का गृहस्थ अवस्था का नाम संवेग जैन था।उनका जन्म 29 सितम्बर 1994 को उत्तर प्रदेश के फिरोजाबाद जनपद के चन्द्रनगर में श्री महेश जैन एवं श्रीमती उर्मिला जैन के धार्मिक एवं संस्कारवान परिवार में हुआ।बचपन से ही उनका झुकाव धार्मिक अध्ययन, आत्मचिंतन और आध्यात्मिक साधना की ओर रहा। उन्होंने बी.एस.सी. तक शिक्षा प्राप्त की, लेकिन सांसारिक उपलब्धियों की अपेक्षा आत्मकल्याण को अपने जीवन का उद्देश्य बनाया।

वैराग्य और दीक्षा का मार्ग

आध्यात्मिक भावना के जागरण के बाद मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज ने मात्र 20 वर्ष की आयु में 11 जुलाई 2015 को परम पूज्य आचार्य श्री विनम्रसागर जी महामुनिराज से आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत धारण किया।इसके बाद 1 अक्टूबर 2017 को मध्यप्रदेश के ग्वालियर में आचार्य श्री विनम्रसागर जी महामुनिराज के करकमलों से मुनि दीक्षा ग्रहण कर श्रमण जीवन को स्वीकार किया।दीक्षा के पश्चात उनका नाम मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज रखा गया।

युवाओं के संस्कार निर्माता

आज मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज हजारों युवाओं के लिए प्रेरणा का स्रोत हैं।उनके प्रवचनों में धर्म के साथ-साथ—

• व्यक्तित्व निर्माण
• आत्मानुशासन
• चरित्र निर्माण
• भारतीय संस्कृति
• नैतिक जीवन
• आध्यात्मिक उन्नति

जैसे विषय प्रमुख रूप से शामिल रहते हैं।उनके मार्गदर्शन से अनेक युवाओं ने नशामुक्त जीवन, अनुशासन और धार्मिक संस्कार अपनाए हैं।

जिनशासन शिविरों के प्रमुख प्रेरणास्रोत

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज के निर्देशन में आयोजित जिनशासन शिविरों के माध्यम से बच्चों, युवाओं तथा समाज के विभिन्न वर्गों को—

• जैन दर्शन
• जैन संस्कृति
• आगम अध्ययन
• व्यक्तित्व विकास
• नैतिक शिक्षा

का प्रशिक्षण प्रदान किया जाता है।

स्वर विज्ञान के विद्वान

बहुत कम आयु में ही मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज ने स्वर विज्ञान का गंभीर अध्ययन किया।आज अनेक जिज्ञासु उनके मार्गदर्शन से इस विशिष्ट ज्ञान का लाभ प्राप्त कर रहे हैं।

शास्त्रों के गंभीर अध्येता

मुनिश्री ने अनेक जैन, दार्शनिक एवं आध्यात्मिक ग्रंथों का गंभीर अध्ययन किया है।उनका निरंतर स्वाध्याय और चिंतन उन्हें समकालीन संत समाज में विशेष स्थान दिलाता है।

साहित्यिक योगदान

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज साहित्य सृजन में भी सक्रिय हैं।उनकी रचना “हमारे आराध्य उच्चारणाचार्य” परम पूज्य आचार्य भगवन् श्री विनम्रसागर जी महामुनिराज के जीवन, व्यक्तित्व और कृतित्व पर आधारित महत्वपूर्ण ग्रंथ है।यह पुस्तक पाठकों को आचार्यश्री के आदर्शों से परिचित कराती है।

अखिल भारतवर्षीय वीतराग जिनशासन प्रभावना संगठन

पूज्य गुरुदेव की प्रेरणा से अखिल भारतवर्षीय वीतराग जिनशासन प्रभावना संगठन की स्थापना की गई।यह संगठन देशभर में—

• धार्मिक शिविर
• संस्कार शिविर
• विद्वत संगोष्ठियां
• धार्मिक प्रतियोगिताएं
• सांस्कृतिक कार्यक्रम
• सामाजिक जागरूकता अभियान

का आयोजन करता है।

जरूरतमंद विद्यार्थियों के लिए छात्रवृत्ति

संगठन केवल धार्मिक गतिविधियों तक सीमित नहीं है।आर्थिक रूप से कमजोर जैन विद्यार्थियों को छात्रवृत्ति प्रदान कर उनकी शिक्षा में सहयोग भी किया जाता है।यह कार्य समाज सेवा का उत्कृष्ट उदाहरण माना जाता है।

क्यों विशेष हैं मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज?

• अल्पायु में मुनि दीक्षा
• हजारों युवाओं के प्रेरणास्रोत
• जिनशासन प्रभावना में सक्रिय भूमिका
• स्वर विज्ञान के विद्वान
• गंभीर शास्त्र अध्येता
• साहित्यकार
• संगठन निर्माता
• संस्कार शिविरों के प्रेरणास्रोत
• छात्रवृत्ति अभियान
• समाजोत्थान के लिए समर्पित

निष्कर्ष

मुनि श्री विनंदसागर जी मुनिराज का व्यक्तित्व संयम, साधना, अध्ययन, संगठन और समाज सेवा का अद्भुत संगम है। उनका जीवन यह संदेश देता है कि यदि व्यक्ति में दृढ़ संकल्प, आध्यात्मिक निष्ठा और समाज के प्रति समर्पण हो तो अल्पायु में भी असाधारण उपलब्धियां प्राप्त की जा सकती हैं।आज उनके प्रेरक विचार हजारों श्रद्धालुओं और विशेष रूप से युवा पीढ़ी के लिए मार्गदर्शन का कार्य कर रहे हैं।

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर: एक संकल्प जिसने हजारों विद्वानों से रचा स्वर्णिम इतिहास, सुधासागर महाराज के आशीर्वाद से निरंतर उन्नति की ओर अग्रसर

मुरैना/द्रोणगिरी | मनोज जैन नायक

कुछ संस्थाएँ केवल भवनों से नहीं बनतीं, बल्कि विचारों, संस्कारों और समर्पण से इतिहास रचती हैं। श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर आज ऐसा ही एक प्रतिष्ठित नाम है, जिसने जैन श्रमण संस्कृति के संरक्षण, संवर्धन और प्रचार-प्रसार में अद्वितीय योगदान दिया है। यह संस्थान केवल शिक्षा का केंद्र नहीं बल्कि संस्कार, संयम और साधना का जीवंत विश्वविद्यालय बन चुका है।

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर की स्थापना

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर की स्थापना 1 सितंबर 1996 को परम पूज्य निर्यापक मुनि श्री सुधासागर जी महाराज के पावन आशीर्वाद तथा डॉ. शीतलचंद्र जैन के दूरदर्शी निर्देशन में की गई। एक छोटे से संकल्प के रूप में प्रारंभ हुई यह संस्था आज विशाल वटवृक्ष का स्वरूप धारण कर चुकी है, जिसकी ख्याति भारत ही नहीं बल्कि विश्वभर में फैल चुकी है।आज शायद ही कोई जैन परिवार ऐसा हो जिसने इस संस्थान का नाम न सुना हो।

हजारों विद्वानों का निर्माण बना सबसे बड़ी उपलब्धि

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर की सबसे बड़ी पहचान इसके भव्य भवन नहीं बल्कि यहां से तैयार हुए हजारों विद्वान हैं।संस्थान में वर्तमान में लगभग 200 विद्यार्थी निवास कर शास्त्री की तैयारी कर रहे हैं, जबकि अब तक 1000 से अधिक विद्यार्थी शास्त्री बन चुके हैं।इनमें से 600 से अधिक विद्वान विभिन्न सरकारी सेवाओं में कार्यरत होकर समाज और राष्ट्र की सेवा कर रहे हैं।

देशभर में आयोजित धर्मसभाओं, पाठशालाओं और प्रवचनों में संस्थान के विद्वान आज जैन दर्शन का प्रकाश फैला रहे हैं।

शिक्षा के साथ संयम और साधना की प्रेरणा

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर केवल शिक्षा तक सीमित नहीं है बल्कि विद्यार्थियों के जीवन में संयम, संस्कार और आत्मकल्याण का मार्ग प्रशस्त करता है।संस्थान से शिक्षित अनेक विद्यार्थी आज साधु जीवन अपना चुके हैं।वर्तमान में संस्थान से जुड़े—

• 3 से अधिक दिगंबर मुनिराज
• 7 से अधिक ऐलक
• 10 से अधिक ब्रह्मचारी

धर्म साधना में निरंतर रत हैं। आने वाले समय में अनेक साधक दीक्षा लेकर श्रमण परंपरा को और अधिक समृद्ध करेंगे।

30,000 से अधिक विद्यार्थी घर बैठे कर रहे अध्ययन

समय के साथ तकनीक बदली लेकिन श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर का उद्देश्य नहीं बदला।आज संस्थान की द्वादशवर्षीय अध्ययन योजना के माध्यम से 30,000 से अधिक विद्यार्थी देश-विदेश में घर बैठे अध्ययन कर रहे हैं।यह संस्थान की आधुनिक सोच और व्यापक पहुंच का प्रमाण है।

हजारों मंदिरों और पाठशालाओं में सेवा

संस्थान का कार्य केवल परिसर तक सीमित नहीं है।मुख्य उपलब्धियां—

• हजारों जैन पाठशालाओं का संचालन
• 2000 से अधिक मंदिरों में धार्मिक शिविर
• 1200 से अधिक मंदिरों में दशलक्षण महापर्व के दौरान विद्वानों की व्यवस्था

इन प्रयासों ने जैन संस्कृति को नई ऊर्जा प्रदान की है।

संत सुधासागर बालिका छात्रावास बना संस्कारों की पाठशाला

श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर की एक विशेष उपलब्धि संत सुधासागर बालिका छात्रावास है।यह केवल छात्रावास नहीं बल्कि संस्कार और व्यक्तित्व निर्माण का केंद्र है।यहां वर्तमान में लगभग 200 बालिकाएं अध्ययनरत हैं, जो शिक्षा के साथ धार्मिक एवं सांस्कृतिक संस्कार भी प्राप्त कर रही हैं।यहीं से निकली अनेक बालिकाएं आज विदुषी, प्रभावशाली वक्ता और समाज की प्रेरणा बन चुकी हैं।

विरोध के बीच भी बढ़ता गया संस्थान

हर महान कार्य की तरह श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर को भी प्रारंभिक दौर में विरोध का सामना करना पड़ा।लेकिन समर्पण, सत्य और तप की शक्ति के आगे सभी बाधाएं छोटी साबित हुईं।आज यही संस्था भारत सहित विश्वभर में जैन संस्कृति के प्रचार-प्रसार का महत्वपूर्ण केंद्र बन चुकी है।

विश्वास, समर्पण और अनुशासन का जीवंत प्रतीक

आज श्रमण संस्कृति संस्थान सांगानेर केवल एक संस्था नहीं बल्कि विश्वास, अनुशासन, संस्कार और धर्मसेवा का पर्याय बन चुका है।इसने सिद्ध किया है कि यदि उद्देश्य समाजहित का हो, गुरु का आशीर्वाद मिले और नेतृत्व दूरदर्शी हो, तो एक छोटा सा बीज भी समय के साथ विशाल वटवृक्ष बन जाता है।

लेखक

भाव लेखक : अंशुल जैन शास्त्री, द्रोणागिरी
ईमेल : anshuljain5164@gmail.com

चातुर्मास का महत्व: क्यों चातुर्मास केवल 4 माह का प्रवास नहीं, बल्कि नगर के भाग्य का उदय है – जानिए प्रिंस देवांश की प्रेरक बात

मुरैना | संवाददाता : मनोज जैन नायक

चातुर्मास का महत्व

चातुर्मास का महत्व दिगम्बर जैन परंपरा में केवल चार माह के धार्मिक प्रवास तक सीमित नहीं है, बल्कि यह आत्मशुद्धि, संयम, तप, साधना, धर्मप्रभावना और समाज के नैतिक एवं आध्यात्मिक उत्थान का महापर्व माना जाता है। इस पावन काल में पूज्य मुनिराज एवं आर्यिका माताजी एक स्थान पर विराजमान होकर अपने तप, त्याग, साधना और प्रवचनों के माध्यम से हजारों श्रद्धालुओं के जीवन में नई चेतना का संचार करते हैं।जैन संस्कृत विद्यालय के विद्वान प्रिंस जैन शास्त्री “देवांश” (फिरोजाबाद) ने कहा कि “चातुर्मास केवल चार माह का प्रवास नहीं, बल्कि उस नगर के भाग्य का उदय होता है।” उन्होंने कहा कि जिस नगर को संतों के चातुर्मास का सौभाग्य प्राप्त होता है, वह वास्तव में पुण्यशाली बन जाता है।

संतों का चातुर्मास क्यों महत्वपूर्ण है?

प्रिंस जैन शास्त्री देवांश के अनुसार चातुर्मास का महत्व इसलिए भी विशेष है क्योंकि इस अवधि में जप, तप, व्रत, दान, स्वाध्याय, सामायिक, प्रतिक्रमण, उपवास और धर्मचर्चा जैसे आध्यात्मिक कार्यों का महत्व कई गुना बढ़ जाता है।प्रतिदिन होने वाले प्रवचनों, शंका-समाधान और स्वाध्याय के माध्यम से सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चरित्र की भावना मजबूत होती है। संतों के सान्निध्य में व्यक्ति के भीतर त्याग, तप, संयम, क्षमा, अहिंसा और आत्मानुशासन जैसे श्रेष्ठ संस्कार विकसित होते हैं।जैन आगमों के अनुसार संयमी संतों का सान्निध्य अनेक जन्मों के पुण्य से प्राप्त होता है। इसलिए जिस नगर में चातुर्मास होता है, वहां धर्म, शांति और सदाचार का वातावरण स्वतः निर्मित हो जाता है।

युवाओं के लिए चातुर्मास का महत्व

आज के समय में भौतिकता, व्यस्त जीवनशैली और पाश्चात्य संस्कृति के प्रभाव के कारण नई पीढ़ी अपने धर्म और संस्कारों से दूर होती जा रही है। ऐसे समय में चातुर्मास का महत्व और भी अधिक बढ़ जाता है।प्रिंस देवांश ने कहा कि संतों के प्रवचन युवाओं को जीवन का वास्तविक उद्देश्य समझाते हैं तथा उन्हें संयम, सदाचार, आत्मकल्याण और मोक्षमार्ग की ओर प्रेरित करते हैं।उन्होंने कहा कि चातुर्मास के दौरान बालक-बालिकाओं एवं युवाओं को जैन दर्शन, संस्कृति, नैतिकता और जीवन मूल्यों का व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त होता है, जिससे उनमें अनुशासन, संस्कार और धर्म के प्रति आस्था विकसित होती है।

समाज के लिए क्यों आवश्यक है चातुर्मास?

प्रिंस जैन शास्त्री देवांश ने कहा कि समाज में संगठन, सद्भाव, सेवा और सहयोग की भावना विकसित करने में चातुर्मास का महत्व अत्यंत महत्वपूर्ण है।गुरुभक्ति, वैयावृत्य (सेवा), आहार व्यवस्था और धार्मिक आयोजनों में सहभागिता के माध्यम से समाज में धार्मिक चेतना का विस्तार होता है। इससे समाज का नैतिक स्तर मजबूत होता है और आने वाली पीढ़ियों को श्रेष्ठ संस्कार प्राप्त होते हैं।उन्होंने कहा कि भव्य मंदिरों और सामाजिक भवनों का निर्माण आवश्यक है, लेकिन यदि वहां संतों का प्रवास, साधना और धर्मोपदेश न हो तो उनका उद्देश्य अधूरा रह जाता है।

प्रिंस जैन शास्त्री देवांश का संदेश

प्रिंस जैन शास्त्री “देवांश” ने सभी जैन समाज, तीर्थ क्षेत्रों और नगरों के पदाधिकारियों से आग्रह किया कि वे अपनी सामर्थ्य के अनुसार संतों के चातुर्मास के लिए अनुकूल वातावरण तैयार करें।उन्होंने कहा कि यह केवल चार माह का धार्मिक कार्यक्रम नहीं बल्कि आने वाली पीढ़ियों के धार्मिक, सांस्कृतिक और नैतिक निर्माण का मजबूत आधार है।उन्होंने अपने संदेश में कहा—

“संतों का आगमन केवल किसी नगर में नहीं होता, वह उस नगर के भाग्य का उदय होता है।”

और

“चातुर्मास केवल चार माह का प्रवास नहीं, बल्कि अनंत आत्माओं के कल्याण का महाअभियान है।”

निष्कर्ष

चातुर्मास का महत्व केवल धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं है, बल्कि यह व्यक्ति, समाज और राष्ट्र के चरित्र निर्माण की आधारशिला है। संतों का चातुर्मास समाज को धर्म, संस्कार, संयम, सेवा और आत्मकल्याण की दिशा प्रदान करता है।प्रिंस जैन शास्त्री देवांश ने सभी धर्मानुरागियों से आह्वान किया कि वे चातुर्मास की इस महान परंपरा को और अधिक सशक्त बनाने का संकल्प लें, ताकि आने वाली पीढ़ियों को धर्म, संस्कृति और श्रेष्ठ जीवन मूल्यों की अमूल्य विरासत मिल सके।

लेखक

भाव लेखक : प्रिंस जैन शास्त्री “देवांश”, फिरोजाबाद
संवाददाता

मनोज जैन नायक, मुरैना

झकनावदा – नई दिल्ली के ऐतिहासिक श्री दिगंबर जैन लाल मंदिर में घटित एक घटनाक्रम ने देशभर के जैन समाज को गहरी पीड़ा और आक्रोश से भर दिया है। पशु अधिकार कार्यकर्ता मेनका गांधी द्वारा परम पूज्य जैन आचार्यों एवं संतों की उपस्थिति में दिगंबर जैन मुनियों की पवित्र मयूर पिच्छिका को लेकर दिए गए कथित बयान ने समाज की धार्मिक भावनाओं को आहत किया है।

स्वयं को जैन मुनियों से अधिक जैन होने तक की बात कही

सामाजिक कार्यकर्ता मनीष कुमट ने बताया कि मेनका गांधी ने यह आरोप लगाया कि मयूर पिच्छिका के निर्माण के लिए लाखों मोरों को मारा जाता है। इतना ही नहीं, उन्होंने स्वयं को जैन मुनियों से अधिक जैन होने तक की बात कही। इस प्रकार की टिप्पणी न केवल तथ्यात्मक रूप से विवादित है, बल्कि जैन धर्म की हजारों वर्षों पुरानी अहिंसा, तपस्या और संयम की परंपरा पर भी गंभीर प्रश्नचिह्न लगाने का प्रयास प्रतीत होती है।

दिगंबर जैन साधुओं द्वारा उपयोग की जाने वाली मयूर पिच्छिका प्राकृतिक रूप से झड़े हुए मोरपंखों से निर्मित होती है

जैन समाज का स्पष्ट मत है कि दिगंबर जैन साधुओं द्वारा उपयोग की जाने वाली मयूर पिच्छिका प्राकृतिक रूप से झड़े हुए मोरपंखों से निर्मित होती है। जैन धर्म का मूल आधार ही अहिंसा है, जहाँ सूक्ष्म से सूक्ष्म जीव की रक्षा को भी सर्वोच्च महत्व दिया जाता है। ऐसे में हिंसा से जुड़ा कोई भी आरोप जैन दर्शन और उसकी मूल भावना के सर्वथा विपरीत माना जाता है।

जैन समाज में इस घटना को लेकर रोष व्याप्त

देशभर के जैन समाज में इस घटना को लेकर रोष व्याप्त है। समाज के विभिन्न संगठनों, धर्माचार्यों और श्रद्धालुओं ने मांग की है कि धार्मिक परंपराओं पर टिप्पणी करने से पूर्व उनके वास्तविक स्वरूप और इतिहास को समझा जाना चाहिए। किसी भी धर्म की मान्यताओं पर बिना पर्याप्त जानकारी के सार्वजनिक टिप्पणी करना सामाजिक सौहार्द और आपसी सम्मान की भावना को ठेस पहुंचा सकता है।

धार्मिक आस्थाओं का सम्मान लोकतांत्रिक और सभ्य समाज की पहचान है जैन समाज

जैन समाज ने स्पष्ट किया है कि वह अहिंसा, सत्य और संयम के मार्ग पर चलते हुए अपने धर्म, संस्कृति और संत परंपरा के सम्मान की रक्षा के लिए सदैव प्रतिबद्ध रहेगा। समाज का मानना है कि धार्मिक आस्थाओं का सम्मान लोकतांत्रिक और सभ्य समाज की पहचान है, और किसी भी समुदाय की भावनाओं को ठेस पहुंचाने वाले वक्तव्यों से बचना चाहिए।

जैन संतों का त्याग, तप और अहिंसा केवल जैन समाज की ही नहीं, बल्कि पूरे विश्व की अमूल्य धरोहर

आज आवश्यकता इस बात की है कि जैन समाज एकजुट होकर अपनी गौरवशाली परंपरा, संस्कृति और सिद्धांतों के प्रति जागरूकता बढ़ाए तथा तथ्यों के आधार पर समाज के समक्ष अपना पक्ष मजबूती से रखे। जैन संतों का त्याग, तप और अहिंसा केवल जैन समाज की ही नहीं, बल्कि पूरे विश्व की अमूल्य धरोहर है।

राजेश जैन दद्दू
इंदौर

मेनका गांधी Jain Samaj विवाद: धार्मिक भावनाएं आहत करने पर माफी की मांग

Indore। मेनका गांधी Jain Samaj विवाद को लेकर देशभर के जैन समाज में नाराजगी का माहौल देखने को मिल रहा है। हाल ही में दिल्ली में विराजमान परम पूज्य आचार्य श्री सौरभ सागर जी महाराज एवं समाजजनों की उपस्थिति में पूर्व केंद्रीय मंत्री मेनका गांधी द्वारा दिए गए एक बयान पर विश्व जैन समाज और विभिन्न जैन संगठनों ने कड़ा विरोध दर्ज कराया है।

मेनका गांधी ने अपने वक्तव्य में कथित रूप से कहा था कि “जैन साधु-संतों द्वारा उपयोग की जाने वाली पिच्छिका के कारण हर वर्ष 15 लाख मोरों की हत्या की जाती है।” इस बयान को लेकर जैन समाज के विभिन्न संगठनों ने इसे बेबुनियाद, तथ्यहीन और धार्मिक भावनाओं को आहत करने वाला बताया है।

मेनका गांधी के बयान पर Jain Samaj की प्रतिक्रिया

राष्ट्रीय जिन शासन एकता संघ एवं विश्व जैन संगठन के प्रचारक राजेश जैन दद्दू ने कहा कि मेनका गांधी का यह बयान न केवल तथ्यहीन है बल्कि इससे करोड़ों जैन अनुयायियों की धार्मिक भावनाएं भी आहत हुई हैं।उन्होंने कहा कि जैन धर्म विश्व का सबसे प्राचीन अहिंसा प्रधान धर्म है, जिसकी मूल भावना “जियो और जीने दो” पर आधारित है। ऐसा धर्म किसी भी जीव की हिंसा को प्रोत्साहित नहीं कर सकता।

राजेश जैन दद्दू ने क्या कहा?

राजेश जैन दद्दू ने अपने वक्तव्य में कहा कि जिस पिच्छिका की बात मेनका गांधी कर रही हैं, उसका उपयोग जैन साधु-संत सूक्ष्म जीवों की रक्षा और अहिंसा के पालन के लिए करते हैं।उन्होंने कहा कि जैन धर्म में एकेंद्रिय से लेकर पंचेंद्रिय जीवों तक सभी की रक्षा का संदेश दिया जाता है। ऐसे में यह कहना कि जैन साधु-संतों की वजह से मोरों की हत्या होती है, पूरी तरह निराधार और गलत है।

पिच्छिका क्या होती है?

पिच्छिका जैन साधु-संतों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक धार्मिक उपकरण है, जिसका उद्देश्य चलने, बैठने या धार्मिक क्रियाओं के दौरान सूक्ष्म जीवों को हटाना होता है ताकि उनकी हिंसा न हो।जैन धर्म में अहिंसा को सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। पिच्छिका का उपयोग भी इसी सिद्धांत का हिस्सा माना जाता है।

मोर पंख और जैन परंपरा का संबंध

जैन समाज के वरिष्ठ समाजसेवी एवं पदाधिकारियों ने बताया कि मोर अपने पंख प्राकृतिक रूप से वर्ष में एक बार स्वयं त्याग देता है। जैन साधु-संत उन्हीं त्यागे गए पंखों का उपयोग करते हैं।समाज के अनुसार, प्राकृतिक रूप से गिरे हुए मोर पंखों की डंडी पूर्णतः सफेद होती है, जबकि हिंसा के माध्यम से प्राप्त पंखों में रक्त के कारण डंडी का हिस्सा काला पड़ जाता है।समाज के नेताओं का कहना है कि जैन साधु-संतों द्वारा उपयोग की जाने वाली पिच्छिका में केवल प्राकृतिक रूप से प्राप्त मोर पंखों का ही उपयोग किया जाता है।

वरिष्ठ समाजजनों ने बताया बयान को अप्रमाणिक

इस विषय पर समाज के वरिष्ठ समाजसेवी सलेकचंद जैन, राकेश जैन, मयंक जैन, डॉ. जैनेन्द्र जैन, अमित कासलीवाल, हंसमुख गांधी, टी.के. वेद सहित अनेक समाजजनों ने संयुक्त रूप से बयान जारी कर मेनका गांधी की टिप्पणी का विरोध किया।डॉ. जैनेन्द्र जैन ने कहा कि जैन धर्म एक अहिंसक धर्म है और इसकी परंपराएं जीव संरक्षण पर आधारित हैं। ऐसे में इस प्रकार के आरोप जैन धर्म और उसकी संस्कृति के प्रति गलत संदेश देने वाले हैं।

सनातन और मुस्लिम समाज की भावनाओं का भी मुद्दा उठाया

राजेश जैन दद्दू ने कहा कि मोर पंख का उपयोग केवल जैन धर्म तक सीमित नहीं है।उन्होंने कहा कि सनातन धर्म में भगवान श्रीकृष्ण तथा खाटू श्याम जी की पूजा-अर्चना में भी मोर पंख का उपयोग होता है। वहीं कई स्थानों पर मुस्लिम समाज द्वारा भी धार्मिक स्थलों में इसका उपयोग किया जाता है।इसलिए किसी भी धार्मिक परंपरा को बिना तथ्यात्मक जानकारी के कटघरे में खड़ा करना उचित नहीं है।

माफी नहीं मांगने पर कानूनी कार्रवाई की चेतावनी

विश्व जैन संगठन और राष्ट्रीय जिन शासन एकता संघ ने संयुक्त रूप से कहा है कि मेनका गांधी के बयान से देशभर के Jain Samaj  की भावनाएं आहत हुई हैं।संगठनों ने मांग की है कि मेनका गांधी सार्वजनिक रूप से अपने बयान पर स्पष्टीकरण दें और समाज से क्षमा याचना करें।साथ ही चेतावनी दी गई है कि यदि जल्द माफी नहीं मांगी गई तो समाज कानूनी कार्रवाई का रास्ता अपनाने के लिए बाध्य होगा।

निष्कर्ष

मेनका गांधी Jain Samaj विवाद अब राष्ट्रीय स्तर पर चर्चा का विषय बनता जा रहा है। जैन समाज का कहना है कि किसी भी धर्म या उसकी परंपराओं पर टिप्पणी करने से पहले तथ्यों की जांच आवश्यक है। वहीं समाज के विभिन्न संगठनों ने स्पष्ट किया है कि जैन धर्म का मूल आधार अहिंसा है और पिच्छिका का उपयोग भी जीव रक्षा के उद्देश्य से किया जाता है।अब सभी की निगाहें मेनका गांधी की प्रतिक्रिया और इस पूरे विवाद के आगामी घटनाक्रम पर टिकी हुई हैं।