दैनिक स्वराज वाणी | ग्वालियर। दानाओली स्थित दिगंबर बीसपंथी चंपाबाग जैन मंदिर में शुक्रवार को अनंत चतुर्दशी श्रद्धा के साथ मनाई गई। इसके साथ ही 16 सितंबर से चल रहे दस दिवसीय दशलक्षण पर्व का समापन हुआ। आचार्यश्री चैत्य सागर महाराज और मुनिश्री अनुमान सागर महाराज के सान्निध्य में समाजजनों ने उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म की पूजा की। जैन धर्म के बारहवें तीर्थंकर भगवान वासुपूज्य के मोक्ष कल्याणक पर निर्वाण लाडू अर्पित किया गया। समाज के प्रवक्ता सचिन जैन के अनुसार, मंदिर में सुबह से अभिषेक और पूजन के लिए श्रद्धालु पहुंचे।

18 प्रकार के द्रव्यों से किया अभिषेक

प्रवक्ता सचिन जैन ने बताया कि आचार्यश्री और मुनिश्री के सान्निध्य तथा प्रतिष्ठाचार्य पंडित डॉ. आनंद प्रकाश शास्त्री की मौजूदगी में धार्मिक विधियां संपन्न हुईं। मंत्रोच्चार के बीच भगवान जिनेंद्र को पांडुशिला पर विराजित किया गया। इसके बाद जल, घी, दही, दूध और फलों के रस सहित 18 प्रकार के द्रव्यों से अभिषेक किया गया। अभिषेक के दौरान मंदिर में जयकारे गूंजते रहे।

अभिषेक के पश्चात शांतिधारा की विधि हुई। आयोजकों के अनुसार, राजू पंकज जैन परिवार ने शांतिधारा की। आत्म साधना वर्षायोग समिति और सकल जैन समाज के तत्वावधान में आयोजित पूजन में तपस्वियों तथा अन्य श्रद्धालुओं ने भाग लिया। पर्व के अंतिम दिन होने के कारण मंदिर में सुबह से धार्मिक गतिविधियां जारी रहीं।

दशलक्षण पूजन में चढ़ाए महाअर्घ्य

दशलक्षण पूजन के दौरान नित्य पूजा, नवदेवता पूजा, पंचमेरू पूजा और निर्वाण पूजन किया गया। इसके बाद उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म की विशेष पूजा हुई। समाज के तपस्वियों ने भगवान जिनेंद्र के समक्ष महाअर्घ्य समर्पित किए। श्रद्धालुओं ने भक्ति नृत्य के साथ पूजा में सहभागिता की।

दशलक्षण पर्व के दस दिनों में प्रतिदिन एक धर्म की आराधना की जाती है। अंतिम दिन उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म पर प्रवचन और पूजन के साथ पर्व का समापन हुआ। ग्वालियर में 16 सितंबर से दशलक्षण पर्व के कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे थे।

भगवान वासुपूज्य को अर्पित किया निर्वाण लाडू

अनंत चतुर्दशी पर भगवान वासुपूज्य के मोक्ष कल्याणक के अवसर पर निर्वाण पाठ का वाचन किया गया। प्रवक्ता सचिन जैन के मुताबिक, प्रथम निर्वाण लाडू धनेन्द्र निशांत जैन ने अर्पित किया। इसके बाद अन्य श्रावक-श्राविकाओं ने भी भक्तिभाव से भगवान वासुपूज्य के समक्ष निर्वाण लाडू चढ़ाया। इस दौरान मंदिर में जयकारे लगाए गए।

पर्व के अंतिम दिन अभिषेक, पूजन, धर्मसभा और निर्वाण लाडू अर्पण के आयोजन हुए। इनमें समाज के अलग-अलग आयु वर्ग के लोगों ने भाग लिया। दस दिनों तक चली आराधना के समापन पर श्रद्धालुओं ने तीर्थंकर भगवान वासुपूज्य के मोक्ष कल्याणक को भी मनाया।

‘आत्मा के समीप रहना ही ब्रह्मचर्य’

धर्मसभा में आचार्यश्री चैत्य सागर महाराज ने कहा कि ब्रह्म का अर्थ आत्मा है और आत्मा के समीप रहना ही उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म है। उन्होंने समझाया कि जब मनुष्य केवल बाहरी विषयों में सुख खोजता है, तो उसका ध्यान अपने भीतर से हट जाता है। आचार्यश्री ने आत्मचिंतन और संयम को साधना का महत्वपूर्ण भाग बताया।

उन्होंने कहा कि संसार में रहते हुए भी व्यक्ति अपनी दृष्टि और व्यवहार में बदलाव ला सकता है। गुरुओं के जीवन दर्शन से सीख लेकर आत्मकल्याण की दिशा में आगे बढ़ना चाहिए। प्रवचन के बाद समिति के अध्यक्ष डॉ. वीरेंद्र गंगवाल, महामंत्री निर्मल पाटनी, विनय कासलीवाल, विकास जैन और पंकज छाबड़ा सहित समाजजनों ने आचार्यश्री को श्रीफल भेंट किया।

शनिवार को निकलेगी तपस्वियों की शोभायात्रा

मुनिश्री अनुमान सागर महाराज ने कहा कि उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म सदाचरण की सीख देता है। उनके अनुसार, संयम की साधना की शुरुआत मन से होती है। उन्होंने श्रद्धालुओं से विचारों और आचरण में संयम अपनाने का आग्रह किया।

समाज के प्रवक्ता सचिन जैन ने बताया कि शनिवार, 26 सितंबर को सुबह 7:30 बजे से उपवास करने वाले तपस्वियों की शोभायात्रा निकलेगी। यह चंपाबाग मंदिर से शुरू होकर दानाओली, महाराज बाड़ा, सराफा बाजार, गश्त का ताजिया और नई सड़क होते हुए चंपाबाग बगीची पहुंचेगी। वहां दस, पांच और तीन दिन का उपवास करने वाले तपस्वियों का महापारणा कराया जाएगा।

दैनिक स्वराज वाणी | विदिशा। झमाझम बारिश के बीच किला अंदर स्थित श्री शीतलनाथ दिगम्बर जैन बड़ा मंदिर में शुक्रवार को अनंत चतुर्दशी पर्व भक्तिभाव और उत्साह के साथ मनाया गया। सुबह से मंदिर में श्रीजी के अभिषेक के लिए श्रद्धालुओं की भीड़ लगी रही। दिनभर पूजन, धार्मिक विधान और प्रवचन हुए। दशलक्षण पर्व के समापन पर रात में इंद्र सभा का मंचन किया गया। मंदिर ट्रस्ट के प्रवक्ता डॉ. मक्खन लाल जैन ने बताया कि पर्व के सभी आयोजनों में सकल जैन समाज ने भाग लिया।

अभिषेक के साथ शुरू हुए धार्मिक आयोजन

सुबह मंदिर में नित्य पूजन और विधान के बाद भगवान वासुपूज्य का मोक्ष कल्याणक मनाया गया। श्रद्धालुओं ने निर्वाण लाडू चढ़ाकर आराधना की। बारिश के बावजूद मंदिर में भक्तों का आना जारी रहा। सुबह के धार्मिक कार्यक्रमों के बाद दोपहर में भगवान का अभिषेक, अनंत चौदस की धारा और दशलक्षण धर्म की पूजन हुई।

प्रवक्ता डॉ. जैन के अनुसार, पर्व के अवसर पर समाज के परिवारों और संगठनों ने विभिन्न धार्मिक विधियों में भागीदारी की। अनंत चतुर्दशी के साथ दशलक्षण धर्म के दस दिनों के आयोजन का समापन हुआ। इन दिनों मंदिर में प्रतिदिन पूजन और धर्मसभा आयोजित की जा रही थी।

पांच इंद्रों ने की चौदस की धारा

दोपहर में आयोजित चौदस की धारा में प्रथम इंद्र का सौभाग्य अखिल भारतीय जैन युवा फेडरेशन को मिला। द्वितीय इंद्र प्रदुम्न सिंघई परिवार, तृतीय इंद्र अनेकांत-एकांत शीतल ज्वैलर परिवार, चतुर्थ इंद्र सतेंद्र लश्करी परिवार और पंचम इंद्र राजेन्द्र तथा इंजीनियर राजीव जैन परिवार बने।

समाज के सदस्यों ने इन धार्मिक विधियों में सहभागिता की और दशलक्षण पर्व के समापन पर सामूहिक पूजन किया। मंदिर परिसर में दिनभर श्रद्धालुओं की उपस्थिति बनी रही। आयोजकों के अनुसार, बारिश के बीच भी लोगों ने निर्धारित कार्यक्रमों में पहुंचकर पर्व मनाया।

पंडित संयम शास्त्री ने समझाया उत्तम ब्रह्मचर्य

मुंबई के विले पार्ले से आए पंडित संयम शास्त्री ने धर्मसभा में दशलक्षण धर्म के दस स्वरूपों पर प्रकाश डाला। पर्व के दौरान उन्होंने उत्तम क्षमा से लेकर अन्य धर्मों पर प्रवचन दिए। दस दिनों तक धार्मिक ग्रंथों का स्वाध्याय भी कराया गया। मंदिर में इस सप्ताह उत्तम तप धर्म सहित अन्य विषयों पर उनके प्रवचन आयोजित हुए थे।

समापन दिवस पर पंडित संयम शास्त्री ने उत्तम ब्रह्मचर्य धर्म की व्याख्या की। उन्होंने कहा कि ‘ब्रह्म’ का आशय आत्मा से है और आत्मा में रमण करना ब्रह्मचर्य का सार है। उनके अनुसार, बाहरी पदार्थों में स्थायी सुख मानने के बजाय अपने स्वरूप को समझने का प्रयास करना चाहिए। उन्होंने धर्मसभा में उपस्थित लोगों को इस विषय पर आत्मचिंतन का संदेश दिया।

रात्रि में इंद्र सभा का मंचन

दिन के पूजन और प्रवचन के बाद रात्रिकालीन भक्ति कार्यक्रम आयोजित किया गया। इसके पश्चात इंद्र सभा का मंचन हुआ। आयोजकों के अनुसार, मंचन में सौधर्मेन्द्र सहित इंद्र-इंद्राणियों के पात्रों ने धार्मिक विषयों और प्रश्नों पर संवाद प्रस्तुत किया। दशलक्षण पर्व के अंतिम दिन हुए इस आयोजन को श्रद्धालुओं ने देखा।

इस अवसर पर श्रावक-श्राविकाओं ने अनंत व्रत धारण कर आराधना की। अनंत चतुर्दशी पर्व पर मंदिर में सुबह से रात तक चले अलग-अलग कार्यक्रमों ने दशलक्षण धर्म के समापन को विशेष रूप दिया।

अधिकारी और समाजजन रहे उपस्थित

कार्यक्रम में डिप्टी कलेक्टर नितिन जैन और एसडीएम मनीष जैन भी शामिल हुए। मंदिर कमेटी के अध्यक्ष मलुकचंद जैन, मंत्री एडवोकेट चक्रवर्ती जैन, रवि पटेल, राजकुमार जैन, राकेश मोदी, वीरेंद्र मानपुर, प्रकाश सिंघई, संजय अलंकार, रीतेश करैया, सुरेंद्र जैन और डॉ. एम.एल. जैन सहित बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित रहे।

आयोजन के अंत में मंदिर ट्रस्ट की ओर से सभी अतिथियों और श्रद्धालुओं का आभार व्यक्त किया गया। बारिश के बीच मंदिर में दिनभर हुई धार्मिक गतिविधियों के साथ विदिशा में दशलक्षण पर्व का समापन हुआ।

महाराज जी ने कहा कि व्यक्ति जब कुछ बनने की इच्छा करता है, तब उसे अपने विचारों के प्रति सबसे अधिक सावधान रहना चाहिए। दूसरों से तुलना करने पर मन में हीनता, असंतोष और अहंकार जन्म लेते हैं। दूसरों को पीछे छोड़ने या छोटा समझने की भावना व्यक्ति के पतन का कारण बनती है। जीवन में आगे बढ़ने की इच्छा के साथ विनम्रता बनाए रखना भी आवश्यक है।

अपनी बात समझाने के लिए उन्होंने बीज का उदाहरण दिया। उन्होंने कहा कि बीज को वृक्ष बनने से पहले मिट्टी के अंधकार में जाना और नीचे दबना पड़ता है। इसके बाद ही वह बढ़ता है और आकाश की ऊंचाई छूता है। इसी तरह व्यक्ति को बड़ा बनने से पहले झुकना सीखना चाहिए। उन्होंने कहा, “जो बड़े लोगों से नीचे रहना सीखता है, वही एक दिन बड़ा बनता है।” इस उदाहरण के माध्यम से उन्होंने धैर्य रखने और दूसरों से सीखने का संदेश दिया।

प्रवचन में महाराज जी ने आराम और सुख के बीच का अंतर भी समझाया। उन्होंने कहा कि मनुष्य रोटी, पानी, धन, मकान और वाहन जैसी वस्तुओं में सुख खोजता है। ये वस्तुएं जीवन में आराम दे सकती हैं, लेकिन इन पर निर्भर रहने वाला सुख स्थायी नहीं है। कोई वस्तु चली जाए तो उससे मिलने वाला आराम भी समाप्त हो जाता है। इसलिए वास्तविक सुख को केवल बाहरी साधनों में खोजना उचित नहीं है।

महाराज जी ने कहा, “तुम्हें सुखी बनना नहीं है, तुम सुखी हो।” उन्होंने अपने शुद्ध आत्मस्वरूप को पहचानने और “मैं शुद्ध हूं, मैं ज्ञायक स्वरूप हूं” की भावना करने का संदेश दिया। उनके अनुसार वास्तविक आनंद व्यक्ति के भीतर है। बाहरी सुविधाएं बदल सकती हैं, लेकिन आत्मस्वरूप को समझने की दिशा में किया गया चिंतन व्यक्ति को अपने भीतर देखने की प्रेरणा देता है।

तीर्थंकर के प्रति श्रद्धा का अर्थ समझाते हुए महाराज जी ने कहा कि भगवान की वंदना उनके वैभव के लिए नहीं, बल्कि उनके बताए मोक्षमार्ग पर चलने के लिए होनी चाहिए। तीर्थंकर के पास क्या है, इसके बजाय वे क्या कह रहे हैं, इस पर ध्यान देना आवश्यक है। उन्होंने समवशरण के वैभव में उलझने के बजाय तीर्थंकर के उपदेश को जीवन में अपनाने का संदेश दिया। उन्होंने कहा कि भगवान का बाहरी स्वरूप इंद्रियों से दिखाई देता है, लेकिन अर्हंत स्वरूप को समझने के लिए आगम की दृष्टि चाहिए।

गुरु और साधु के महत्व पर बोलते हुए उन्होंने कहा कि साधु का संग जीवन को बनाता है और गुरु का मार्गदर्शन जीवन को बदलता है। इसलिए साधु के प्रति श्रद्धा और गुरु के प्रति आज्ञापालन होना चाहिए। उन्होंने गुरु के बताए मार्ग पर चलने पर जोर दिया। महाराज जी ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति को सबसे पहले स्वयं से पूछना चाहिए, “मैं कौन हूं?” जब व्यक्ति यह स्वीकार करता है कि वह अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं जानता, तभी आत्मज्ञान की खोज शुरू होती है।

उन्होंने कहा कि धर्म का लक्ष्य बाहरी पद और प्रतिष्ठा प्राप्त करना नहीं, बल्कि सम्यक दर्शन, ज्ञान और चारित्र के माध्यम से आत्मकल्याण करना है। प्रवचन में उन्होंने विनम्रता को अहंकार से बचने, आत्मचिंतन को स्वयं को समझने और गुरु के मार्गदर्शन को जीवन में अपनाने से जोड़ा।

धर्मसभा में चक्रवर्ती सपना मनीष गोधा, अध्यक्ष नवीन आनंद गोधा, अशोक डोशी, हर्ष जैन, हुकुम काका, विजय धुर्रा, ब्रह्मचारी प्रदीप भैया और पारस भैया सहित बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित रहे। कार्यक्रम की जानकारी प्रचार प्रमुख राजेश जैन दद्दू ने दी।

विदिशा के श्री शीतलनाथ दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में दशलक्षण पर्व के तीसरे दिन उत्तम आर्जव धर्म की आराधना, समयसार ग्रंथ पर स्वाध्याय जारी

विदिशा। किले के अंदर स्थित श्री शीतलनाथ दिगंबर जैन बड़ा मंदिर में दशलक्षण महापर्व के तीसरे दिन उत्तम आर्जव धर्म की श्रद्धा और भक्तिभाव के साथ आराधना की गई। इस अवसर पर मुंबई से पधारे पंडित संयम शास्त्री ने समयसार ग्रंथ पर स्वाध्याय कराते हुए आत्मा, भेद-विज्ञान, परिणामों की शुद्धता और जीवन में सरलता के महत्व पर प्रकाश डाला।

मंदिर ट्रस्ट के प्रवक्ता डॉ. मक्खनलाल जैन ने बताया कि दशलक्षण महापर्व के दौरान प्रतिदिन धार्मिक अनुष्ठान, स्वाध्याय, संगीतमय भक्ति और ज्ञानवर्धक कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं। इनमें समाजजन उत्साहपूर्वक सहभागिता कर धर्मलाभ प्राप्त कर रहे हैं।

बाहर नहीं, अपने भीतर सुख खोजें

पंडित संयम शास्त्री ने समयसार ग्रंथ की व्याख्या करते हुए कहा कि प्रत्येक जीव अपने सभी कार्यों में सुख की खोज करता है, लेकिन उसे वास्तविक सुख प्राप्त नहीं हो पाता, क्योंकि उसकी दृष्टि अपने भीतर के बजाय बाहरी वस्तुओं और परिस्थितियों पर टिकी रहती है।

उन्होंने उदाहरण देते हुए कहा कि कोई व्यक्ति सोने के सोफे पर बैठा होने के बावजूद दुखी हो सकता है, क्योंकि उसके घर और मन में सुख-शांति नहीं है। ठीक इसी प्रकार मनुष्य परिग्रह, भौतिक वस्तुओं और बाहरी सुविधाओं में सुख तलाशता रहता है। वास्तविक सुख बाहरी साधनों में नहीं, बल्कि आत्मा के स्वभाव को पहचानने और अपने परिणामों को शुद्ध बनाने में है।

उन्होंने कहा कि बाहरी संसाधन जीवन को सुविधाजनक बना सकते हैं, लेकिन मन की शांति और आत्मिक सुख के लिए व्यक्ति को अपने भीतर देखना होगा।

स्वच्छंद नहीं, स्वच्छ बनने का संदेश देता है समयसार

पंडित संयम शास्त्री ने कहा कि आचार्य कुंदकुंद ने समयसार ग्रंथ की रचना इसलिए नहीं की कि लोग इसे पढ़कर स्वच्छंद हो जाएं, बल्कि इसलिए की कि वे आत्मचिंतन के माध्यम से स्वच्छ बन सकें। समयसार व्यक्ति को अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानने और जीवन के परिणामों को पवित्र करने की दिशा दिखाता है।

उन्होंने बताया कि मूल समयसार ग्रंथ की भाषा और विषय अत्यंत गूढ़ होने के कारण कविवर बनारसीदास ने इसे ब्रजभाषा में ‘समयसार नाटक’ के रूप में प्रस्तुत किया। इसका उद्देश्य जैन दर्शन के आत्मकल्याणकारी सिद्धांतों को सामान्य व्यक्ति तक सरल रूप में पहुंचाना था, ताकि प्रत्येक व्यक्ति इन्हें समझकर अपनी परिणति को पवित्र बना सके।

उन्होंने कहा, “मुझसे मेरा रिश्ता क्या है, यह रिश्ता मैं भूल गया।” इस पंक्ति के माध्यम से उन्होंने बताया कि मनुष्य का सबसे बड़ा अज्ञान यही है कि वह स्वयं को नहीं पहचानता। व्यक्ति संसार, परिवार और बाहरी वस्तुओं से संबंध बनाता है, लेकिन अपनी आत्मा के साथ संबंध को भूल जाता है।

भेद-विज्ञान समयसार ग्रंथ की आत्मा

पंडित संयम शास्त्री ने भेद-विज्ञान को समयसार ग्रंथ की आत्मा बताया। उन्होंने कहा कि ग्रंथ के प्रारंभिक द्वारों में जीव और अजीव के स्वरूप तथा कर्ता एवं कर्म के बीच के भेद को समझाया गया है।

उन्होंने कहा कि अज्ञानी व्यक्ति थोड़ी-सी प्रतिकूल परिस्थिति आने पर राग-द्वेष के परिणामों में डूब जाता है। जिस प्रकार लकड़ी आग में जलकर कोयला बन जाती है, उसी प्रकार अज्ञान से प्रभावित व्यक्ति विपरीत परिस्थितियों में अपने शांत और सहज स्वभाव को छोड़ देता है।

उन्होंने उदाहरण दिया कि दुकान पर ग्राहक न आने से दुखी हो जाना या पूजन में वाद्य यंत्र अच्छा नहीं बजने पर पूरी पूजा को खराब मान लेना बाहरी परिस्थितियों से प्रभावित होने का संकेत है। व्यक्ति अपने सुख-दुख का कारण परिस्थितियों को मानता है, जबकि वास्तविक परिवर्तन उसके आंतरिक परिणामों में होता है।

ज्ञानी प्रतिकूल परिस्थितियों में भी स्वभाव नहीं छोड़ता

पंडित संयम शास्त्री ने कहा कि सोने को जितना अधिक तपाया जाता है, वह उतना ही निखरता है और अपना मूल स्वरूप नहीं छोड़ता। इसी प्रकार ज्ञानी व्यक्ति कठिन एवं प्रतिकूल परिस्थितियों में भी अपने ज्ञान भाव को नहीं छोड़ता।

उन्होंने कहा, “परिस्थिति पर हमारा नियंत्रण नहीं हो सकता, लेकिन अपने परिणामों पर नियंत्रण किया जा सकता है।” मनुष्य के जीवन में कौन-सी परिस्थिति कब आएगी, यह हमेशा उसके हाथ में नहीं होता, लेकिन उस परिस्थिति के प्रति उसका भाव और प्रतिक्रिया कैसी होगी, यह उसके पुरुषार्थ पर निर्भर है।

उन्होंने श्रद्धालुओं से कहा कि कर्म करते हुए भयभीत होने के बजाय अपने आंतरिक परिणामों को राग, द्वेष, क्रोध, छल और कपट से बचाने का प्रयास करना चाहिए।

भेद-विज्ञान का निरंतर अभ्यास जरूरी

पंडित संयम शास्त्री ने भेद-विज्ञान के अभ्यास की तुलना व्यायाम से करते हुए कहा कि जिस प्रकार जिम में एक दिन जाने से शरीर मजबूत नहीं बनता, बल्कि इसके लिए नियमित अभ्यास आवश्यक है, उसी तरह आत्मा और पर पदार्थ के भेद को समझने का अभ्यास भी प्रतिदिन करना चाहिए।

जब जीव भेद-विज्ञान के माध्यम से यह जान लेता है कि “मैं ज्ञाता-दृष्टा हूं और राग मेरा वास्तविक स्वरूप नहीं है”, तब उसके भीतर सम्यक दर्शन की धारा प्रारंभ होती है। इस अवस्था में व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों से अत्यधिक प्रभावित होने के बजाय अपने आत्मस्वरूप में स्थिर रहने का प्रयास करता है।

मन, वचन और कर्म की एकरूपता है उत्तम आर्जव

सायंकालीन स्वाध्याय में दशलक्षण महापर्व के तीसरे धर्म उत्तम आर्जव की व्याख्या की गई। पंडित संयम शास्त्री ने कहा कि मन, वचन और कर्म में एकरूपता होना ही उत्तम आर्जव धर्म है।

व्यक्ति के मन में जो भाव हो, उसकी वाणी और आचरण भी उसी के अनुरूप होना चाहिए। छल-कपट, दिखावा, मायाचारी और कुटिलता से दूर रहना सच्ची सरलता है। उन्होंने कहा कि आर्जव धर्म व्यक्ति को भीतर और बाहर से एक समान बनने तथा निष्कपट जीवन जीने की प्रेरणा देता है।

ट्रस्ट के प्रवक्ता डॉ. मक्खनलाल जैन ने बताया कि प्रतिदिन सायंकाल संगीतमय भक्ति और विभिन्न ज्ञानवर्धक कार्यक्रमों का आयोजन किया जा रहा है। ट्रस्ट अध्यक्ष मलूकचंद जैन ने सभी समाजजनों से अधिक संख्या में उपस्थित होकर धार्मिक कार्यक्रमों का लाभ लेने की अपील की है।

संगीतमय पूजन के साथ मनाया उत्तम मार्दव धर्म, पं. नवीन जैन ने बताया विनम्रता और अहंकार त्याग का महत्व

इंदौर। पर्वाधिराज पर्युषण एवं दशलक्षण महापर्व के पावन अवसर पर क्लर्क कॉलोनी स्थित दिगंबर जैन मंदिर में श्रद्धा और भक्ति के साथ धार्मिक अनुष्ठान आयोजित किए गए। मंदिर के मूलनायक भगवान महावीर स्वामी का स्वर्ण कलशों से अभिषेक किया गया। इसके बाद मंत्रोच्चार के बीच शांतिधारा संपन्न हुई। बड़ी संख्या में उपस्थित समाजजनों ने भगवान महावीर का अभिषेक एवं पूजन कर विश्व शांति, सुख-समृद्धि और आत्मकल्याण की कामना की।

अभिषेक और शांतिधारा के बाद देव-शास्त्र-गुरु, भगवान महावीर, सोलह कारण, पंचमेरु एवं दशलक्षण धर्म की संगीतमय पूजा की गई। भक्ति संगीत और धार्मिक मंत्रों से मंदिर परिसर का वातावरण धर्ममय हो गया। श्रद्धालुओं ने उत्साह के साथ पूजन में भाग लेते हुए उत्तम मार्दव धर्म को अपने जीवन में धारण करने का संकल्प लिया।

मार्दव का अर्थ कोमलता और विनम्रता

कार्यक्रम में पंडित नवीन जैन ने उत्तम मार्दव धर्म का महत्व समझाया। उन्होंने कहा कि मार्दव का अर्थ मन, वचन और व्यवहार में कोमलता एवं विनम्रता बनाए रखना तथा अहंकार का त्याग करना है। मान और अहंकार को छोड़ना ही उत्तम मार्दव धर्म का मूल भाव है।

उन्होंने कहा कि मनुष्य को अपनी जाति, कुल, रूप, धन, ज्ञान, पद अथवा प्रतिष्ठा पर अभिमान नहीं करना चाहिए। सांसारिक उपलब्धियां स्थायी नहीं होतीं। इन पर किया गया घमंड व्यक्ति को धर्म और आत्मकल्याण के मार्ग से दूर कर सकता है। प्रत्येक जीव को अपने समान समझकर उसके साथ विनम्र और सम्मानपूर्ण व्यवहार करना चाहिए।

सफलता में अहंकार और असफलता में निराशा न हो

पंडित नवीन जैन ने कहा कि जीवन में सफलता मिलने पर अहंकार नहीं करना चाहिए और असफलता आने पर निराश नहीं होना चाहिए। परिस्थितियां सदैव एक जैसी नहीं रहतीं। इसलिए व्यक्ति को हर स्थिति में संयम, धैर्य और विनम्रता बनाए रखनी चाहिए।

अपने ज्ञान, सामर्थ्य और उपलब्धियों को दूसरों से श्रेष्ठ मानना घमंड का कारण बन सकता है। सच्चा ज्ञानी वही है, जो ज्ञान प्राप्त करने के बाद और अधिक विनम्र हो जाए। जिस प्रकार फल से लदा वृक्ष झुक जाता है, उसी प्रकार गुणवान व्यक्ति भी नम्रता से युक्त होता है।

उन्होंने कहा कि विनम्रता मनुष्य को दूसरों के प्रति मैत्री, करुणा और सम्मान का भाव रखने की प्रेरणा देती है। मार्दव धर्म केवल धार्मिक अनुष्ठानों तक सीमित नहीं है, बल्कि इसे परिवार, समाज और कार्यक्षेत्र के व्यवहार में भी उतारना आवश्यक है।

मधुर एवं हितकारी वचन बोलने की प्रेरणा

धर्मसभा में बताया गया कि कठोर वाणी और अपमानजनक व्यवहार से बचना चाहिए। मनुष्य को ऐसे मधुर एवं हितकारी वचन बोलने चाहिए, जिनसे किसी दूसरे व्यक्ति के मन को ठेस न पहुंचे। वाणी की कठोरता संबंधों में दूरी उत्पन्न करती है, जबकि नम्र और मधुर व्यवहार लोगों को जोड़ता है।

दूसरों की गलतियां देखकर स्वयं को श्रेष्ठ समझने के बजाय व्यक्ति को आत्मनिरीक्षण करना चाहिए। प्रत्येक मनुष्य में कोई न कोई कमी होती है। अपनी कमियों को पहचानकर उनमें सुधार करना ही धर्म साधना की दिशा में महत्वपूर्ण कदम है। दूसरों को छोटा दिखाने से व्यक्ति महान नहीं बनता, बल्कि स्वयं के दोषों को दूर करने से वास्तविक महानता प्राप्त होती है।

शरीर, धन और पद सभी नश्वर

पंडित नवीन जैन ने कहा कि उत्तम मार्दव धर्म हमें याद दिलाता है कि शरीर, धन, पद और प्रतिष्ठा सभी नश्वर हैं। इनके कारण किया गया अभिमान व्यर्थ है। मनुष्य संसार में खाली हाथ आता है और खाली हाथ ही जाता है। इसलिए जीवन में प्राप्त साधनों का उपयोग सेवा, परोपकार और धर्म के लिए करना चाहिए।

उन्होंने कहा कि क्षमा, दया, प्रेम और सम्मान की भावना को जीवन में अपनाने से मार्दव धर्म सार्थक होता है। अहंकार छोड़ना, विनम्रता अपनाना और प्रत्येक जीव का सम्मान करना ही उत्तम मार्दव धर्म का सार है।

बड़ी संख्या में शामिल हुए समाजजन

मीडिया प्रभारी प्रवीण जैन ने बताया कि धार्मिक आयोजन में प्रथम जैन, रमेश जैन, दिलीप बज, एसके सोगानी, संजय जैन, विशाल जैन, पिंटू अजमेरा, डम्पी जैन, शम्भू पाटोदी, रोहित पाटनी, रमणिक जैन, विमल डेडी और अनिल गोठाने सहित बड़ी संख्या में समाजजन उपस्थित रहे।

पूजन के दौरान श्रद्धालुओं ने भक्ति भाव के साथ भगवान महावीर के सिद्धांतों पर चलने और अपने जीवन से मान, अहंकार एवं घमंड को दूर करने का संकल्प लिया। कार्यक्रम के अंत में विश्व शांति और समस्त जीवों के कल्याण की मंगल भावना व्यक्त की गई।