आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज के 3 प्रेरक संदेश: प्रभावी बनो, प्रभाव मत दिखाओ

संवाददाता- राजेश जैन दद्दू

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने दिल्ली के ऋषभोदय में आयोजित धर्मसभा को संबोधित करते हुए जीवन को सरल, सहज और गुणवान बनाने का संदेश दिया। दिगम्बर जैन पट्टाचार्य 108 श्री विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि व्यक्ति को अपने गुणों की वृद्धि करते रहना चाहिए और दोषों को छोड़ना चाहिए। उन्होंने कहा कि स्वयं को प्रभावी बनाओ, लेकिन किसी पर अपना प्रभाव मत दिखाओ।

प्रभावी बनो, प्रभाव मत दिखाओ

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि व्यक्ति को अपने गुणों की लगातार वृद्धि करते रहना चाहिए। जीवन में मौजूद दोषों को छोड़कर आत्म-सुधार की दिशा में आगे बढ़ना चाहिए। स्वयं को प्रभावी बनाना जरूरी है, लेकिन इसके लिए किसी का तिरस्कार करना उचित नहीं है।उन्होंने कहा, “प्रभावी बनो, परन्तु प्रभाव मत दिखाओ।” व्यक्ति की सरलता ही उसकी पहचान बननी चाहिए। प्रभाव मांगने या दिखाने से नहीं मिलता, बल्कि अच्छे गुणों की वृद्धि से मिलता है। जब व्यक्ति अपने भीतर गुणों को वर्धमान करता है तो उसका प्रभाव स्वतः समाज में फैलने लगता है।

ढोंग छोड़ो, ढंग से जियो

धर्मसभा में आचार्यश्री ने जीवन में दिखावे से बचने का संदेश देते हुए कहा कि दिखावा व्यक्ति को भीतर से कमजोर करता है और जीवन को दिवालिया कर देता है। झूठे दिखावे के कारण व्यक्ति अपने जीवन को नष्ट कर लेता है।उन्होंने कहा कि व्यक्ति को हमेशा सहज और सरल जीवन जीना चाहिए। यदि आत्मशांति चाहिए, आत्मसुख प्राप्त करना है, आत्मोत्कर्ष की इच्छा है और सिद्धि-प्रसिद्धि चाहिए, तो ढोंग छोड़कर ढंग से जीवन जीना प्रारंभ करना होगा।सादगी और सहजता व्यक्ति के जीवन को वास्तविक मजबूती प्रदान करती है। बाहरी प्रदर्शन की अपेक्षा आंतरिक गुणों का विकास अधिक महत्वपूर्ण है।

सच्चा मन ही महात्मा

आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज ने कहा कि जिसका मन सच्चा होगा, वही महात्मा बन सकता है। जिसका चित्त निर्मल होगा, वही अपने चारित्र को निर्मल कर सकता है।उन्होंने मां और महात्मा के मन की विशेषता बताते हुए कहा कि दोनों का मन निर्मल और पवित्र होता है। जीवन में सच्चाई, पवित्रता और निर्मलता को अपनाकर ही व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को ऊंचाई प्रदान कर सकता है।

साहित्य से संस्कृति की रक्षा संभव

आचार्यश्री ने कहा कि साधना, साहित्य और साधु से ही संस्कृति की रक्षा संभव है। साहित्य संस्कृति का संवाहक होता है। साहित्य के माध्यम से संस्कार, परंपराएं और जीवन-मूल्य पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते हैं।उन्होंने कहा कि यदि संस्कार, संस्कृति, संत और समाज की रक्षा करनी है तो साहित्य की भी रक्षा करनी होगी। साहित्य समाज को दिशा देने का महत्वपूर्ण माध्यम है और संस्कृति को जीवंत बनाए रखने में इसकी भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है।आचार्य विशुद्धसागर जी महाराज के संदेश का सार यही है कि व्यक्ति बाहरी प्रभाव दिखाने के बजाय अपने भीतर गुणों का विकास करे। सरलता, सच्चाई, निर्मलता और अच्छे संस्कारों को जीवन में अपनाकर ही व्यक्ति वास्तविक प्रभाव पैदा कर सकता है।

चातुर्मास 2026: चातुर्मास का विशेष प्राण है जिनवाणी, वाणी और पानी का बढ़ा महत्व – के. विक्रम सुराणा

चातुर्मास 2026: चातुर्मास का विशेष प्राण है जिनवाणी, वाणी और पानी का बढ़ा महत्व – के. विक्रम सुराणा

चातुर्मास 2026 केवल चार महीनों का समय नहीं, बल्कि आत्मशुद्धि, संयम, साधना और धर्म आराधना का श्रेष्ठ अवसर है। धर्मप्रेमी के. विक्रम सुराणा ने कहा कि चातुर्मास का विशेष प्राण जिनवाणी है। यदि चातुर्मास में जिनवाणी का श्रवण नहीं किया, तो इस दुर्लभ अवसर का वास्तविक लाभ अधूरा रह जाता है।उन्होंने बताया कि वर्ष में बारह महीने और तीन ऋतुएँ होती हैं। प्रत्येक ऋतु लगभग चार महीने तक रहती है। वर्षा ऋतु के चार महीनों को ही चातुर्मास कहा जाता है। यही कारण है कि इस अवधि का जैन धर्म में अत्यंत विशेष महत्व माना गया है।

चातुर्मास क्या है?

चातुर्मास वर्षा ऋतु के चार महीनों का वह पावन काल है, जब साधु-साध्वी भगवंत एक ही स्थान पर विराजमान होकर धर्म आराधना करते हैं तथा समाज को धर्मोपदेश प्रदान करते हैं।

के. विक्रम सुराणा ने बताया कि वर्षा ऋतु में असंख्य सूक्ष्म जीवों की उत्पत्ति होती है। यदि साधु-संत लगातार विहार करें तो अनजाने में जीव हिंसा की संभावना बढ़ जाती है। इसलिए ज्ञानी भगवंतों ने श्रमण एवं श्रमणी भगवंतों को चार माह एक स्थान पर स्थिर रहकर साधना करने की आज्ञा दी।

चातुर्मास में वाणी और पानी का महत्व

के. विक्रम सुराणा ने कहा कि चातुर्मास में वाणी और पानी दोनों का विशेष महत्व होता है।वाणी का अर्थ केवल बोलना नहीं, बल्कि जिनवाणी का श्रवण करना भी है। वहीं पानी का उपयोग अत्यंत सावधानी एवं जीवदया की भावना के साथ करना चाहिए।इस अवधि में प्रत्येक धर्मावलंबी को अधिक से अधिक धर्मश्रवण, स्वाध्याय, तप, संयम और आत्मचिंतन करना चाहिए।

चातुर्मास में हमारा कर्तव्य

के. विक्रम सुराणा ने सभी श्रद्धालुओं से आग्रह किया कि इन चार महीनों में बिना आवश्यक कारण के बाहर गांव जाने से बचें।यद्यपि साधु-संतों के कठोर नियम होते हैं, लेकिन गृहस्थ भी अपनी क्षमता अनुसार संयम का पालन कर सकते हैं। जितना संभव हो उतना जयणा (सावधानी) का पालन करना चाहिए।

भक्ष्य और अभक्ष्य का विशेष ध्यान रखें

चातुर्मास के दौरान भोजन संबंधी नियमों का विशेष महत्व है।उन्होंने बताया कि ऋतु परिवर्तन के साथ कई खाद्य पदार्थ भक्ष्य से अभक्ष्य हो जाते हैं। उदाहरण के रूप में जो बादाम कल तक भक्ष्य थी, वह चातुर्मास प्रारंभ होने के बाद चार महीनों तक अभक्ष्य मानी जा सकती है।इसलिए प्रत्येक श्रद्धालु को निकट के उपाश्रय में जाकर साधु-साध्वी भगवंतों से यह अवश्य जानना चाहिए कि वर्तमान समय में कौन-कौन से पदार्थ भक्ष्य हैं और कौन अभक्ष्य।उन्होंने विशेष रूप से कहा कि चातुर्मास में बाहर का भोजन पूरी तरह त्याग देना चाहिए ताकि निर्दोष गोचरी का लाभ प्राप्त हो सके।

चातुर्मास का विशेष प्राण है जिनवाणी

के. विक्रम सुराणा ने कहा कि यदि चातुर्मास का कोई वास्तविक प्राण है, तो वह जिनवाणी है।आजकल साधु-संतों के चातुर्मास प्रवेश पर भव्य स्वागत, विशाल पंडाल और सुंदर सजावट देखने को मिलती है, लेकिन प्रवचन के समय अधिकांश सभागार खाली दिखाई देते हैं।उन्होंने कहा कि यदि जिनवाणी का श्रवण नहीं किया गया तो चातुर्मास की सार्थकता अधूरी रह जाएगी।

युवाओं से विशेष अपील

के. विक्रम सुराणा ने विशेष रूप से युवाओं से आह्वान किया कि वे अधिक से अधिक संख्या में उपाश्रय पहुंचकर जिनवाणी का श्रवण करें।उन्होंने कहा कि आज की युवा पीढ़ी यदि धर्म, संयम और संस्कारों से जुड़ेगी तो समाज और राष्ट्र दोनों का भविष्य उज्ज्वल होगा।उन्होंने कहा—

“बिना जिनवाणी के आत्मा का कल्याण संभव नहीं है। प्रभु की वाणी ही आत्मा के उद्धार का मार्ग प्रशस्त करती है।”

निष्कर्ष

चातुर्मास केवल धार्मिक आयोजन नहीं बल्कि आत्मशुद्धि, संयम, तप, स्वाध्याय और जीवदया का महान पर्व है। इन चार महीनों में यदि श्रद्धालु जिनवाणी का श्रवण करें, भक्ष्य-अभक्ष्य का पालन करें, संयमित जीवन जिएँ और धर्म आराधना करें तो उनका जीवन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हो सकता है।धर्मप्रेमी के. विक्रम सुराणा ने सभी श्रद्धालुओं से अपील की कि वे चातुर्मास का अधिकतम लाभ उठाएं, उपाश्रय में नियमित पहुंचें और जिनवाणी का श्रवण कर आत्मकल्याण के मार्ग पर अग्रसर हों।

— के. विक्रम सुराणा

Indore , 28 फरवरी 2026: धर्म, जो मानव जीवन में नैतिकता, आत्मशुद्धि और सामाजिक संतुलन का मार्गदर्शन करता है, आजकल कई मामलों में आडंबर और स्वार्थ का माध्यम बन गया है। हार्दिक हुंडिया ने अपने हालिया लेख में इस विषय पर गहरी चेतावनी दी है। उनका कहना है कि धर्म के नाम पर की जाने वाली कई गतिविधियाँ, विशेष रूप से उपधान और धार्मिक कार्यक्रम, अब वास्तविक भक्ति और तप की जगह दिखावे और आर्थिक लाभ का माध्यम बन गई हैं।

वास्तविक धर्म बनाम आडंबर

लेख में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा यह उठाया गया है कि धार्मिक कार्यक्रमों में खर्च और भव्यता ने वास्तविक आध्यात्मिक उद्देश्य को पीछे छोड़ दिया है। हार्दिक हुंडिया ने उल्लेख किया कि उपधान जैसे कार्यक्रमों का उद्देश्य केवल तपस्वियों के लिए होता है, जिन्होंने कठिन साधना और तप किया होता है। लेकिन आज कई मामलों में उपधान में करोड़ों रुपये खर्च किए जाते हैं – भव्य मंडप, महंगे भोजन, माला और अन्य आयोजनों के लिए। इसका असली उद्देश्य तपस्वियों की भक्ति नहीं, बल्कि दिखावा और आर्थिक लाभ बन गया है।

लेखक का यह भी कहना है कि ऐसे आडंबर धर्म के वास्तविक उद्देश्य – आत्मशुद्धि, सेवा और भक्ति – को पूरी तरह प्रभावित कर रहे हैं। जिन परिवारों ने इस तरह के कार्यक्रम आयोजित किए, वे अक्सर समाज में अपनी प्रतिष्ठा बढ़ाने और धार्मिक गतिविधियों के नाम पर पैसा कमाने के लिए ऐसा करते हैं।

नई पीढ़ी और धर्म

हार्दिक हुंडिया ने नई पीढ़ी के दृष्टिकोण को भी उजागर किया है। उन्होंने बताया कि युवा अब पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं से दूर हो रहे हैं क्योंकि वे उन्हें केवल दिखावे वाले कर्म और व्यर्थ खर्च जैसा महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, साल में एक बार होने वाले प्रतिक्रमण समारोह में बहुत समय नहीं लगता, लेकिन इस आयोजन के दौरान होने वाले भव्य भंडारे, मंडप और माला जैसी चीजें युवाओं के लिए आकर्षक नहीं हैं।

नई पीढ़ी अब धर्म को अनुभव के बजाय बाहरी भव्यता के रूप में देख रही है। घर में सुविधा, पिज़्ज़ा, एसी और आराम के बीच धार्मिक अनुष्ठानों में शामिल होना उनके लिए चुनौती बन गया है। ऐसे में यदि धर्म को केवल आडंबर और पैसा कमाने का माध्यम बनाया जाए, तो युवा इसे अपनाने से कतराते हैं।

पाप का सवाल

लेख में यह भी स्पष्ट किया गया है कि धर्म के नाम पर धन-संपदा का खेल सीधे पाप में भागीदारी है। जो लोग उपधान या अन्य धार्मिक अनुष्ठानों में करोड़ों रुपये खर्च करते हैं और साधुओं या तपस्वियों के माध्यम से इसका संचालन करवाते हैं, वे केवल अपनी आत्मा को ही नहीं, बल्कि दूसरों की आत्मा को भी पाप में शामिल करते हैं।

हार्दिक हुंडिया ने उदाहरण देते हुए कहा कि उपधान की माला, भव्य मंडप और भोज के लिए किए गए करोड़ों रुपये केवल दिखावे और स्वार्थ के लिए हैं। जबकि उपधान के वास्तविक उद्देश्य – तपस्वियों की साधना और आध्यात्मिक प्रगति – के लिए ऐसी भव्यता की कोई आवश्यकता नहीं है।

साधुओं की जिम्मेदारी

लेख में साधुओं और धार्मिक संघों की जिम्मेदारी पर भी प्रकाश डाला गया है। लेखक के अनुसार, साधु और संघ केवल भक्ति का मार्ग दिखाने वाले नहीं हैं, बल्कि धर्म के नाम पर होने वाले आडंबर और पाप को रोकने वाले भी हैं। यदि साधु इन गतिविधियों को अनदेखा करते हैं या उनकी प्रशंसा करते हैं, तो वे भी पाप में शामिल हो जाते हैं।

हार्दिक हुंडिया ने जोर देकर कहा कि संघ और साधु को उच्च नैतिक जिम्मेदारी के साथ कार्य करना चाहिए। उन्हें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि धर्म के नाम पर कोई गलत आर्थिक गतिविधि या दिखावा न हो। ऐसा न होने पर केवल साधु ही नहीं, बल्कि उनका अनुयायी भी पाप में भागीदार बन जाता है।

समाज पर प्रभाव

धर्म के नाम पर आडंबर न केवल व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करता है, बल्कि समाज पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ता है। जब लोग धार्मिक अनुष्ठानों को केवल दिखावे और आर्थिक लाभ के लिए करते हैं, तो समाज में नैतिकता और धार्मिक मूल्यों की स्थिति कमजोर होती है। नई पीढ़ी, जो वास्तविक आध्यात्मिक अनुभव की तलाश में है, ऐसे दिखावे को देखकर धर्म से दूर होती है।

हार्दिक हुंडिया का संदेश साफ है – धर्म का उद्देश्य केवल भक्ति, सेवा और तप है, न कि दिखावा और स्वार्थ। यदि समाज और साधु इस दिशा में सावधान नहीं रहे, तो धर्म के नाम पर हो रहे पाप का भार आने वाली पीढ़ियों पर भी पड़ेगा।

समाधान और मार्गदर्शन

लेख में कुछ सुझाव भी दिए गए हैं, जिनसे धर्म और आडंबर के बीच संतुलन स्थापित किया जा सकता है:

1. धर्म को साधना और सेवा का माध्यम बनाना:
   • धार्मिक आयोजनों में भव्यता और पैसे खर्च करने से अधिक, साधना और सेवा पर ध्यान देना चाहिए।
2. युवाओं को जोड़ना:
   • नई पीढ़ी को धर्म के वास्तविक अर्थ से परिचित कराना जरूरी है। उन्हें दिखावे के बजाय आध्यात्मिक अनुभव का महत्व समझाना चाहिए।
3. साधुओं और संघों की भूमिका:
   • साधु और धार्मिक संघों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि कोई भी धार्मिक कार्यक्रम केवल भक्ति और तप के उद्देश्य से आयोजित हो।
   • वे धर्म के नाम पर होने वाले आडंबर और पाप को रोकने के लिए सक्रिय भूमिका निभाएं।
4. पारदर्शिता और नैतिकता:
   • धार्मिक अनुष्ठानों में खर्च और आर्थिक गतिविधियों में पारदर्शिता होना चाहिए। किसी भी तरह का स्वार्थ या लाभ होना पाप के मार्ग की ओर ले जाता है।

निष्कर्ष

हार्दिक हुंडिया का यह लेख एक चेतावनी और मार्गदर्शन दोनों है। उन्होंने स्पष्ट किया कि धर्म केवल संस्कार और अनुष्ठान नहीं, बल्कि सेवा, भक्ति और आत्मशुद्धि का मार्ग है। आज के समय में जब धार्मिक अनुष्ठान दिखावे और आर्थिक स्वार्थ का माध्यम बन गए हैं, युवा पीढ़ी धर्म से दूर हो रही है।

इसलिए, लेखक का संदेश हर व्यक्ति, साधु और संघ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। धर्म के नाम पर होने वाले आडंबर और पाप से बचना, समाज में नैतिकता और आध्यात्मिकता बनाए रखना, और नई पीढ़ी को वास्तविक भक्ति से जोड़ना ही आज का असली धर्म है।

हार्दिक हुंडिया का यह लेख समाज को यह सोचने पर मजबूर करता है कि धर्म केवल दिखावे और पैसे के लिए नहीं, बल्कि सेवा, तप और भक्ति के लिए है। अगर हम धर्म के वास्तविक उद्देश्य को अपनाएं, तो न केवल हमारी आत्मा शुद्ध होगी, बल्कि समाज में नैतिकता और आध्यात्मिक जागरूकता भी बढ़ेगी।